Зодрӯз рӯзест, ки дар ҳаёти шахсе, ки дорои энергияи махсус мебошад, як рӯзи махсус аст. Дар рӯзҳои таваллуди онҳо гуногун дуоҳо ва фишорҳо вуҷуд доранд, ки ба хоҳиши қавӣ, ҷалби хуб, беҳтар намудани вазъи моддии худ ва муҳаббати шумо кӯмак хоҳад кард. Риояи расмии пешниҳодшуда дар ягон рӯзи дигар иҷро карда намешаванд, чунки ин ҳолат ҳанӯз ҳам нест.
Рӯзи таваллуд дар бораи молу мулк
Зодрӯз муборизаро барои беҳбуди вазъи молиявии худ беҳтарин вақт аст. Вақти беҳтарин барои маросим лаҳзаи таваллуд, ки дар ҳуҷҷатҳои ба қайд гирифташуда мебошад. Агар ин вақт маълум нашавад, он гоҳ зарур аст, ки ҳадди аққал як давраи тахминиро бигирад. Пеш аз он, се шамъи муми нармро омода кунед, то ки онҳо осон ва танаффусро вайрон кунанд. Дар ин ҳолат, шамъҳои калисо набояд истифода шаванд. Илова бар ин, ба шумо лозим аст, ки як мизу коғаз ва сегистратори сафед бе намуна гиред. Барои оғози маросим дар ҳуҷраи ӯ танҳо ҳама. Мизроҷро бо мизу пӯшед ва дар ҷои худ ҷойгир кунед. Дар мизи пеши рӯ ба рӯ истодааст. Тасаввур кунед, ки пул чӣ гуна дарёро мекушад ва маънои онро дорад, ки шумо ба дасти шумо монед. Шаффофро гирифта, онҳоро дар муддати кӯтоҳ нигоҳ доред, то ки онҳо гарм ва сипас онҳоро якҷоя кунанд. Нишонашро шуста, онҳоро дар маркази пластикӣ гузоред ва қитъаи дуюмро дар пул дар рӯзи таваллуд хонед:
"Эй Худованд, Худои ман, ба ман баракат хоҳед дод. Дар пеши дарвозаи чашма, биравед, ба мизи ман, ки бо мизи корӣ пӯшидааст. Шаблон ба ман тӯҳфае овард, ки хокистарӣ гулӯгиранд, ва ҳампои лӯлӣ. Моҳи нимрӯзӣ дар тамоми осмонҳо хушбахт аст, хушбахтӣ маро ба хона даъват мекунад. Аз аср то асри ман, калимаҳои ман то абад хоҳанд монд! "
Қитъаи беқурбшударо хондан муҳим аст. Машваратҳо пурра тарк мекунанд, дар ҳоле, ки ба таври доимӣ худро ҳамчун марди сарватманд муаррифӣ кардан мумкин аст. Муҳим аст, ки дар давоми маросим, ҳеҷ кас ба ҳуҷра дохил намешавад ва ҳеҷ чизи дигарро дар бар намегирад. Мошин ва ҷавоҳирот бояд пинҳон шуда, танҳо дар рӯзи таваллуди нав истифода шавад.
Рӯзи таваллуд барои муҳаббат
Бисёр занони танҳоӣ ҷодугариро ба даст овардан мехоҳанд, то ки мардро дӯст дошта бошанд. Ҳамин тавр, ин рисолаҳо дар рӯзи таваллуди онҳо манъ карда мешаванд. Барои ба як марде, ки соҳиби шоиста аст, шумо метавонед рисоларо анҷом диҳед, ки дар нисфи шаб танҳо ба кор шурӯъ кунед. Барои шамъ кардани шамъ аз ранги сафед ё ранги сафед ва ба сӯзанак нигаристан оғоз намоед. Муҳим аст, ки ин тасвир ба таври дақиқ бо тафсилоти хурд маълум аст. Баъд аз ин, коғази сурх ё гулобӣ ва қаламро гиред. Ҳамаи хислатҳои хусусият ва намуди онро нависед, ки марди беҳтарин бояд дошта бошад. Рӯйхати рӯйхат, ва сипас. Коғазро аз шамъ сабук кунед ва дар зарфи сӯрох кунед. Дар давоми он, ки коғаз сӯзонда мешавад, ин консерваро дар рӯзи таваллуди худ хонед:
"Муҳаббат интизор аст, муҳаббат меояд, муҳаббат ҷавобгӯ, муҳаббат муҳофизат аст. Ҳамин тавр, он! "
Қутти боқимонда бояд дар шамол партофта шавад. Шамъро дур кунед ва дар ҷои пинҳон нигоҳ доред. Тавсия дода мешавад, ки давра ба давра ламс карда шавад ва аз Қувваҳои болотар талаб кунед, ки ба онҳо кӯмак расонанд то нисфи дигарашон кӯмак кунанд.
Қитъаҳо ва маросимҳо дар рӯзи таваллуд барои иҷрои хоҳиши худ
Агар хоҳиши дилхоҳ бошад, он гоҳ имконпазир аст, ки имконияти иҷроиши он бо ёрии расмии оддӣ зиёд карда шавад, ки барои он бояд се шамъи калисо, обҳои муқаддаси калкӯл, ду ҷавғани гамбӯл, сиёҳҳои сиёҳ ва ранги сурхро гиранд. Барои оғози маросим бояд пеш аз таваллуд дар нимрӯзӣ бошад. Аввалин шамъро шамъ ва дуо кунед. Баъд аз ин, як нахўд филфанд дар як контейнер, ва дар охири савор - дорчин. Ба алангаи шамъ нигаред, чунин як созишнома мегӯяд:
"Рӯҳи бузурги кӯмаки Худованд ба хоҳиши қавӣ хоҳам расонд, зеро Падари осмониамон ба онҳое, ки кӯмак мекунанд, кӯмак мекунад. Кӯмак ба роҳҳои номаълум ба ман меорад, хоҳиши он дар ҳақиқат афзоиш хоҳад ёфт, он барои амалӣ намудани чорабиниҳо ба даст хоҳад омад. Ин Р ҳулқудс ба ходими Худо дода шудааст (ном), ки ман хоҳиш мекунам. Ман хоҳиш дорам, ки барои хоҳиши ман фишорро талаб кунам, ман аз Худо хоҳиш мекунам ва барои интизорӣ интизор шавам. Амин. Амин. Амин ".
Сипас оби каме оби нӯшокӣ менӯшед, салиб ва ин суханонро гӯед:
«Ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс». Saint Nicolas Наҷотдиҳанда, Most Holy Theotokos, Ман аз шумо мепурсам. Ба бандагии Худо кӯмак кунед (ном) бигзор рост меояд (ном кунед). Амин. Амин. Амин ".
Қадами навбатӣ - нахўд аз ќаламфури дар як ҷадвал гузошта ва онҳоро ба saucer. Он символест, ки аз ҳамаи торикӣ ва ногузир халос мекунад. Пӯсти кӯҳҳо ба кӯча кашиданд. Андешидани чӯҷаҳои дорчин ва онҳоро ба як шамъ candles роҳ. Ба онҳо хоҳиш кунед, ки ин қитъаро хонед:
«Эй Худованд Худои ман! Падари муқаддаси Худо, тамоми махлуқот, тамоми аъмоли некӯкорон, дуоҳои ман мешунаванд, дар бораи эҳтиёҷоти худ мешунавед, ба ман, бандаи Худо (ном), ба ман ёрӣ мерасонам. Амин. Амин. Амин ".
Тақвимро дар як халта гузоред ва пайваст кунед. Пеш аз он, ки ба анҷом расид, ба масофаи омода дар назди болишт нигоҳ доред.