Аксар вақт, пас аз марги ҷиддӣ, аз нав барқарор кардан душвор аст, чунки тарсу ҳарос аст. Дар ин ҳолат як созишнома ба созишнома хеле хуш омадед. Илова бар ин, онҳо метавонанд истифода бурда шаванд, агар кӯшиши пештара барои таъсиси алоқа нодуруст бошад.
Маслиҳат бо ҳамсараш бо ҳамсараш мувофиқ аст
Барои иҷрои расмӣ, шумо бояд як порае аз матои сабз торик, ки дар ошёна ҷойгир аст, дошта бошед. Онро ба ӯ расонед. Дар тарафи рости гирифтани shampa калисои беҳтар аст ва онро равшан мекунад. Онро дар атрофи соат давом диҳед ва барои якҷоя кардани як ҷуфт як созишнома изҳор кунед:
"Бигзор хурсандии рӯшноии худро (номи мақсад) бедор кунед, бигзор покизатори ҷонатонро (номи мақсад) пок кунед, бигзор ақлу фикри худро равшан намо. Бигзор тамоми мубоҳисаҳо дар навбати худ ногузиранд, бадкирдории бад, ҳасадро дашном медиҳанд. Ҳаёти худро бо хоҳиши худ дӯст медорам, дӯстиамро ба шумо ҳақиқат медиҳам, доимӣ. Ҳамин тавр бояд бошад. "
Қитъа бояд нӯҳ маротиба хонда шавад. Муҳим аст, ки ҳар як хонаро бо ҳар як шоха се секта гузоред. Сипас шампоро пок кунед, суратро дар дасти худ бигиред ва ин суханонро гӯед:
"Муҳаббат ва гармкунӣ дили шуморо ба даст меорад, хушбахтӣ ҳаёти худро равшан мекунад, роҳи маро равшан месозад. Маро бипарастед, ки бандаи Худо (номи мақсад), аз қаъри дили ман дур аз чашми чашмони ман, аз дили ман аст. Ҷони ӯ бо хурсандӣ сар мешавад, дили ӯ бо хушбахтӣ сар мешавад. Дӯстӣ ба мо на барои имрӯз ё фардо мӯҳтоҷ аст, балки ба таври доимӣ нигоҳ дошта мешавад, аммо то абад. Каноқ дар тобистони талхии талх, ҷудогона талх мешавад, ин мушкилиро дар бод хоҳад монд. Чуноне ки агар мо фарзандони хурд бошем, мо ба паррандагони тобистона монанд нестем. Тавре, ки гуфта мешавад, ҳамин тавр хоҳад шуд. Амин ".
Сурат дар мавсими сабз пӯшонида мешавад ва дар ҷойе, ки ҳеҷ кас онро пайдо намекунад, ҷойгир карда мешавад. Пас аз муддате, муносибат ба беҳбудӣ шурӯъ хоҳад кард. Шумо метавонед ин мафҳумро истифода баред, то ки бо шахси дигар муносибатҳои муносиб пайдо кунед.
Маслиҳат бо ҳамроҳи дӯст ё дӯсте
Ба сеи хурди коғазӣ бигузоред ва ба онҳо нависед:
- Номи шумо;
- номи духтарак;
- калимаҳои манфӣ, ки муносибати марбут ба лаҳзаи додашавӣ, масалан, «ғазаб», «таҳқир», ва ғайра мебошанд.
Баргҳо дар як сатр ташкил карда мешаванд, то ки номҳо дар канори ва дар маркази як варақ бо хусусиятҳои худ бошанд. Баъд аз ин, чунин як созишнома гуфт:
- "Паноҳгоҳи баде байни мо гузашт, мӯяки сиёҳ кашид, бадӣ бар зидди якдигар мубаддал шуд, дӯстӣ якҷоя шуда буд ва ба мо монеъ нашуд ва ҳамдигарро ба ҳамдигар нагузошт. Ҳоло, ман, бадрафторӣ мекашам, ман ин душманро нест мекунам, то он даме ки ин ҷиноятро фаромӯш кунам. Бори дигар, сулҳу дӯстӣ ба мо бармегардад, чашмони мо ба якдигар рӯ ба рӯ мешаванд. "
Сипас баргҳо бо калимаҳои манфӣ пӯшед, ва пораҳои дар шамол ғӯтонида шаванд. Баргҳои бо номҳо ҷойгир карда шудаанд ва дар ҷойи ҷудошуда ҷойгир шудаанд.
Конфронсро бо шахси дӯстдоштаатон тасаввур кунед
Барои ин ба шумо низ матои сабз, ки шумо дар сари суфра паҳн мекунед ва аксари дӯстдоштаи худро дар он ҷой кунед. Шамъро бигиред ва рондан
"Хушбахтона пок, муҳаббат нур аст, офтоб ба шумо равшанӣ меандозад, нангу ҷонҳо ба нур мепайвандад, ҳаёт бароямон муқаддаси муқаддастар аст".
9 қитъаро гӯед ва баъд шамъро роҳнамоӣ кунед ва 9 бор бигӯед:
"Дар муҳаббати дилатон ба туфайли хушбахтӣ, муҳаббати муҳаббататон ҳаёти ту дурахшида, маро ҷонат бахшид, боз бо тамоми дили ман бо ман мубориза мебурд. Бигзор дилатон бо хушбахтии меҳрубонона, муҳаббат ва радио дар ҷаҳон бимонад ».
Баъд аз ин, шумо наметарсед, ки бо дӯстдоштаи худ дӯстӣ кунед, зеро ҳама чиз хуб хоҳад буд.