Вақте ки оила дар душворӣ дар шакли як зани дигар меояд, шумо наметавонед худро ба ҷои нишастан ва интизори мардро интизор шавед. Пас аз як муносибати фолклавӣ ба чизи бештар ба воя мерасанд. Аз ин рӯ, баъзе занҳо фавран барои хушбахтии онҳо мубориза мебаранд. Ҳар як намояндаи сини заиф дорои роҳи худ аст, ки чӣ гуна ба муҳаббат ва муҳаббат дар муносибатҳо бармегардад. Бисёр вақтҳо занон ба ҷодугарӣ машғул мешаванд, ки дар он роҳҳои аз ҳама маъмултарини мизоҷ аз рақиб мебошанд.
Муҳаббатро муҳаббати пурқуввате, ки ба инсон таъсир мерасонад, мебошад. Пеш аз маросим, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки шумо дуруст кор карда истодаед ва ин шахс дар ҳақиқат зарур аст. Ҳоло дар моҳҳои сиёҳ пӯшида мешавад, ки дар он вақт ҳамаи расмҳо барои нобудкунӣ қудрати дугона доранд.
Чӣ тавр ба як лапел аз худ рақобат худ?
Барои риторика, шумо бояд пучи нав дошта бошед. Барои шунидани калимаҳои зерин зарур аст:
"Худованд Худои Қодири Мутлақ ва модарам Худо, ғуломи Худоро (номи ӯро) барои наҷот додани дӯсти худ (ном) кӯмак мекунад. Ба ӯ аз рақиб - razluchnitsy (ном) то абад мерафтанд, вале ба назараш вай дигар хост, ки ба ӯ беитоатӣ кунад. " Баъд аз ин, пини пӯшидани либоси дӯстдоштаи худро пинҳон кунед ва гуфтани чунин суханонро чунин бигӯед: «Чун пинҳон аз либосҳои номаълум, ҳамин тавр муҳаббати хизматгорони Худо (номи дӯстдоштаи) ба ғуломи Худо (номи рақиб) то абад мемонад. Амин ".
Акнун пинҳон кунед ба либосҳои ҳаррӯзаи дӯстдоштаатон. Роҳҳо аз лаҳзае, ки одам пайдо мешавад ва онро тоза мекунад, оғоз меёбад. Баъд аз он, ӯ ва зан бо ҳамдигар фарқ мекунанд, ки ба ҷангҳо мебаранд. Раддия ба таври доим ба афзоиш меорад.
Роҳи дигар
Ҳатто агар аз номи худ шинос шавед, лапелҳои қавӣ аз рақиб метавонанд анҷом дода шаванд. Ҳайронӣ барои баргардонидани шарик кӯмак мекунад. Барои ritual, як шамъи калисо лозим аст. Дар зарфи он, 9 маротиба якҷоя бо калимаҳои зерин хонед:
Ҳамон тавре ки ин шамъ мекӯшад, он сӯхтааст, гандум мерезад, ҳамин тавр муҳаббати хизматгорони Худо (номи дӯстдоштаи) ба ғуломии Худо (номи рақиб) бодиккат, гудохта, пурра нобуд мешавад. Амин ".
Рӯйхати лапелҳо: оқибатҳо
Барои шахсе, ки эҳсоси самимӣ дорад, ин рисола ба зарбаи равонӣ, ки муддати тӯлонӣ аз роҳи ҳаёт берун меравад. Агар, ҳангоме, ки байни ҷуфти худ ҳисси ягон ҳиссиёт вуҷуд надошта бошад, таъсири ҷоду метавонад ба саломатии шумо таъсир расонад, ҳатто ба марг. Бо дарназардошти ин, ҷаззоб ба ҷодугарӣ дар ҳолатҳои аз ҳад зиёд тавсия дода мешавад.
Лаппати самаранок аз рақиб
Барои пешгирӣ кардани истифодаи таҷрибаи ҷаззобии ҷодугарӣ дар қисмати рақиб, шумо бояд ба маросими гулӯла дучор нанамоед. Ин маросим ба шумо на танҳо ба дӯстони наздикатон, балки ба рақиби худ таъсир хоҳад кард, ки он ба таври қатъӣ ба танаффус дар муносибатҳо роҳ меёбад.
"Чӣ гуна оби ҷӯшон оби даҳшатнокро мекушад, ҷисми шумо несту нобуд мешавад, бинобар ин," намуди рақобат "номида мешавад, ки ҳамаи таблиғоти куштор, аз ман хориҷ шудан, ба номи" ном ", баргардонидани дӯстони шумо. Танҳо бо ман "ном" номи шумо "номи шуморо" ба сулҳ меорад, муҳаббат барои ҷашни хушбахт меояд.
Лапел барои хӯрок, ва нӯшокӣ ҳарчи зудтар самаранок аст, натиҷаҳои аввал дар як ҳафта намоён хоҳанд шуд.