Қитъаи об

Қитъаҳо аз чашм ва бадрафторҳо ҳамеша маъмуланд ва дар талабот на камтар аз муҳаббати дӯстона. Сабаб дар ин аст, аксар вақт, гумонбарӣ гумонбар. Мо фикр мекунем, ки касе ногаҳон ба мо хато карда буд ё фикр мекард, ки чизе нодуруст аст. Ва баъд аз он, ба назар мерасад, ки ҳамаи дастҳо аз дасти мо афтодаанд, ва шукр аз мо дур шуд. Аммо, агар ин пиндоштҳо ростқавл бошанд ва шумо наметавонед аз мушкилот канорагирӣ кунед, шумо бояд маълумоти зеринро, ки мисоли қитъаҳо аз чашми бад ва бадрафториро намоиш диҳед, гӯш кунед.

Қитъаҳои самараноки об

Волидони ҷавон ҳамеша дар бораи саломатии кӯдаконашон сахт меҳнат мекунанд ва дар бораи доштани сарват барои фарзандашон ғамхорӣ мекунанд ва ҳамеша дар ҳама чиз хушбахт буд. Дар чунин мавридҳо, шумо метавонед аз кӯдакӣ аз чашми бад истифода баред. Ӯ фарзанди худро аз чашми бад ва таъсири манфӣ муҳофизат мекунад. Шиканҷа бар зидди чашми бадеии кӯдакон ҳангоми шустушӯӣ, ҳангоми об бояд ба замин, ва ҳатто беҳтар - ба замин гузаред. Бояд гуфт, ки:

"Аз дурахшон - об, аз кӯдакӣ - душворӣ. Ки аз он зоҳир шуд, ки баргашт. Ҳар кӣ бадкирдор бошад, худро ашк рехт ».

Баъдан, шумо бояд як сабти сабук ва онро ба об меандозед, гуфт:

"Касе, ки суст ва тамасхур кунад, бояд сиҳат ва сиҳат шавад". Ва ин об барои шустани кӯдак лозим аст. "

Шикори комили масеҳӣ бар зидди чашми бад ва нобудшавии шайтон - зӯроварии чашмраси навзод дар шакли дуо аст . Дар давоми раванди он бояд аз нуфузи манфӣ халос шавад, дуо барои об ва сипас пас аз об - соил барои нобуд кардани кӯдак. Матни қитъаи зерин чунин аст:

«Ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс амин. Об пок аст, кристалл аст! Кӯдакро (номи кӯдакон) аз чашми бад аз ҳама, аз нокорон ва одамони ҳасад, аз ҳамаи одамони бад нигоҳ дор. Амин, амин, амин! "

Сирри дигар. Агар шумо ба назар гиред, вақте ки касе барои фарзанди худ ҳамду сано карданро фаромӯш мекунад, шумо бояд аз китфи чапи худ дур шавед ё тасвири нишон диҳед.

Баъзе мушовирон ва дуоҳо аз чашми бад ҳастанд, вале ҳамаи коршиносон дар соҳаи эототерикизм мегӯянд, ки қувваттарини об аз чашми бад аст.

  1. Ҷамъоварии обро дар як контейнер ҷамъ кунед, решаи пӯстро намоиш диҳад. Дар вақти зилзилаҳо сӯхтани он зарур аст, ки ӯро аз байн бардорад ва дуо гӯяд. Пас аз шикастани қисмҳои сӯхташуда ва онро ба як контейнер ҷудо кунед. Сипас ду маротиба дуо хонед. Дар охири расмӣ, моеъ бояд пӯшида шавад.
  2. Обро ба зарф резед, ба намак каме илова кунед ва якбора сабук кунед. Худро ба худ 12 маротиба хонед. Ва ин пошидани об аз шахсе, ки аз он чашми бад дур карда мешавад.
  3. Як намак каме дар об партофта, се уфаро сӯзонед. Дарвозаҳо ба об меафтанд ва дуоҳои "Падари мо" хонда, сипас мегӯянд:

    "Дар соҳил як духтари ҷавон буд. Бӯйи ранга, Модаре, ки Худо барои кӯмак дар душворӣ даъват карда мешавад. Модар Модар, биёед ба ғулом (ном) биёед ва ба толори торикии ҷангал бармегардем, ки дар он моҳ ба поён наравад ва офтоб торик аст. Ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс. Амин " .

9 бор такроран такрор кунед.

Дар хотир доред, ки танҳо боварии шумо ҳам ба намуди ин ё он таъсир таъсир мерасонад, инчунин нопадидшавии он. Бештар мулоҳиза кунед, фикр кунед барои худ ва ҳама чиз бо шумо хубтар хоҳад буд.