Дандонак, шояд эҳтимол дорад, дар ҳаёти худ ҳадди аққал як маротиба ҳар як шахс. Чунин бемориҳо ба вазнҳои сахт монанданд, зеро илова бар дандонҳо сар ба сараш мезананд ва дардоварии дигар вуҷуд дорад. Асосан, барои ҳалли ин мушкилот, одамон ба дандон меравад, аммо роҳе, ки аҷдодони мо истифода мебаранд - қитъаҳои пурқувват аз дандон . Ин чизест, ки бисёр калимаҳои ҷолиб ба худписандӣ, ба монанди гипнозия нигаронида шудаанд. Инчунин аҳамияти бузург дар ҷаҳони ботинӣ дорад. Илова бар ин, иттилоот вуҷуд дорад, ки формулаҳои ҷодуӣ дар мавҷҳои мавҷи фосила, ки ба кори ҷисмонӣ таъсири мусбат мерасонанд. Ҳангоме, ки дард аз ҳад зиёд қавӣ набошад ё дар лаҳзаи ба сӯи дандон рафтан ғайриимкон истифода мешавад.
Қитъаҳо аз дандон
Дар бораи об . Рафтори шабона бояд шабона анҷом дода шавад, вақте ки моҳ дар осмон равшан мекунад. Биёед бо зарфе бо об, истода, ба моҳ рӯ оваред ва ин суханонро гӯед:
"Ҳайати осмон ва анъана, Худованд ва соҳиби Эзен, Заай ва Тенгри. Ба ман тавсия медиҳам, ки маросими маро иҷро кунам! Ба ман кӯмак кунед ва кори бевоситаи худро дар корҳои худ амал кунед! Маро бо энергияи ҳаёт пур кунед. Муносибати ман бо нури шифобахши ҳассос. Ҷони худро бо ҳузури ноаёни худ пур кунед. Ба ман дардовар ва зебо, маро аз азоби даҳшатнок наҷот деҳ. Акнун ва то абад дард аз дандонҳои ман ».
Моеъи спиртӣ дар sips хурд аст. Беҳтарин обе, ки обро коштааст, хуб аст, зеро он дорои нерӯи махсус аст. Маслиҳат барои истифодаи як шиша ё кристалл аст. Муҳим аст, ки қитъаро бефоида хонед, ва ҳеҷ чиз бо он чизе,
Ба муми . Барои кам кардани дард, шумо метавонед ритми оддиро иҷро кунед. Андешидани як порча моҳӣ ва се маротиба дар бораи он бало, ки дандон зарар надорад:
"Дар баҳр, Огайо, дар ҷазираи Буиан сенздаҳ се нафар мардон мурдаанд. Дандонҳои онҳо нағз нестанд, онҳо пӯсида нестанд. Ҳамин тавр, хизматгорони Мария Мария Зуба дард намехостанд ва начот надоштанд. "
Маблағро дар ҷои дарднок истифода кунед.
Дар намак. Рӯйхати намакро дар дасти худ бигиред ва дар бораи ин суханон хонед:
«Ман ғуломи Худоро бар ту мехонам, ва баракат, бар салиб,
Аз дари дари дарвоза, аз дарвоза ба дарвозаи ман, ман ба майдони кушода мебарам.
Дар майдони кушодаи баҳр ғарқ мешавад, Дар баҳри пурқувват санги сахт аст.
Дар зери сангҳои сахт аз ҳафтод дандон.
Дандонҳои оҳанин бе бастани дандонҳо зарар намебурданд.
Ҳамин тавр, ғуломи Худо (ном) бемор нашуд ва дарди ҳавои равшан ва абрешимаш даҳонашро пӯшида буд.
Аз ҳоло то абад, аз ҳоло, калиди ва клавиатура барои калимаҳои ман. Амин ".
Дар намак зарур аст, ки дандон бемор шавад. Пас аз он, манъ кардан ба кӯча манъ аст.
Консентратсияи зидди дард дарди шадид
Обро гирифта, дар дасти хуб бишӯед. Сипас, ӯ низ дари дари хонаро тоза мекунад ва онро берун меорад. Пас бо ангушт нишондиҳандаи худро, салибро дар тарафи рост аз тарафи дандон кашед ва ин суханонро гӯед:
"Шабакаи шоҳдӯз, як духтари сурх, бонги шабона, гулдараҷ дар соҳил, санг дар баҳр, як пора дар поён. Ба шумо, дурахшон, ман дандонҳоямро бо пардаи ғамхории ғамгин мебинам; Дӯкони шумо дар пушти саратон мемонанд. Кӯшиш кунед, ки аз ман безор шавед. Ва агар шумо дандонҳои маро сафед мекунед, шуморо ба варта андохтам, Каломи ман қавӣ аст! "
Дард бояд тақрибан фавран кам шавад.
Қитъаи марзӣ
Дигар маросими самарабахш барои муддати тӯлонӣ кӯмак мекунад, ки аз дард раҳо ёбад. Пеш аз он ки хӯроки нисфирӯзӣ бояд дар рӯзи якум ё дуюми моҳи моҳ анҷом дода шавад. Пеш аз он, ки мағозаи сафед кашед. Дар рӯзи риторика, онро дар нисфи пӯшед ва хушкшавӣ дандонҳои беморро дашн кунед. Пас ба худ 12 бор:
"Зане шабнишини Зарница, духтари зебо. Дини манфии ман бо пӯсти барф ва сафед пӯшед. Онҳо барои cover ба шумо шифо хоҳад ёфт, аз бемории аз даст. "
Пас аз офтоб поён меравад ва моҳ пайдо мешавад, шилро дар оби равон бишӯед. Ҳеҷ гуна шустушӯйро истифода набаред. Сипас онҳоро дар ҳаво тоза кунед. Пас аз маросим, мағорча метавонад барои мақсадҳои худ истифода бурда шавад.
Степанова қудрати зидди дандонпизишк аст
Суханҳои ҷодуе, ки шумо дар як моҳ як маротиба дар се моҳ якҷоя хонед, хонед. Ҳамин тавр,
"Падар ҷавон аст,
Шумо бародарони офтоб ҳастед.
Шумо ба болои баланд меравед, дуредро мебинед.
Оё шумо дар назди Суди Абрам рондед?
Оё Иброҳим дар назди қабр наёфт?
Ман, мисли Иброҳим, дар теппаи дандон,
Оё зарар нарасонед, напазед ва на сиёҳ,
Роҳҳо кореро наёфтанд, решаҳои қафаси сиёҳ нестанд.
Суханронӣ ба ҷавонон:
- Ман дар саросари хона,
Дар саҳни ҳавлии Иброҳим ман парвоз кардам,
Ӯ Иброҳимро дар тобут дид.
Чӣ гуна дандонҳо зарар намебинанд, мағзи сар надоранд,
Дар саќќчањо шитоб намекунанд, решаи дандонњо ба ќафо намераванд,
Пас, ин калима,
Бинобар ин,
Барои ҳамин, даҳони ман зарар намебахшад.
Калид, қулфи, забон.
Амин. Амин. Амин ".
Чӣ тавр тақвияти самаранокии қитъаҳо аз дандонҳо?
Барои ноил шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ шумо бояд тавсияҳои зеринро иҷро кунед:
- Калимаҳои ҷолибро бо амалҳо такмил диҳед. Ҳаракатҳои гуногун кӯмак мекунад, ки ба энергия тамаркуз кунанд.
- Истифодаи дороии мардум. Бисёр фарохтарҳо бо истифодаи растаниҳои гуногун мавҷуданд. Онҳо ҳамчун эстетик, инчунин агенти зиддиилтидор амал мекунанд.
- Ҳангоми тағйир додани тартиби калимаҳо бе такмили калимаҳо, боварӣ ҳосил кунед
бе истироҳат. Барои бартараф кардани ҳар гуна хатогиҳо, шумо бояд якчанд маротиба пеш аз матнро хонед ва агар лозим бошад, ба таври алоҳида тавассути калимаҳои номаълум бинед. - Намоиши интегралӣ истифода баред. Ба чашм пӯшидан, шахс метавонад аз ҳақиқат дурӣ ҷӯяд ва ба роҳи рост мувофиқат кунад.
- Тавре ки пештар гуфта шуда буд, хеле муҳим аст, ки ба қувваи калимаҳо ва дар амалияи формулаҳои зебо бовар кунед. Муҳимтар аз он аст, ки дар маросим ба тамошобин аҳамият диҳед ва на ба он таваҷҷӯҳ кунед.
Дар хотир доред, ки агар шумо идора карда тавонед, ки бо ёрии дандонпизишк бо истифодаи протокол мубориза баред, шумо бояд дандентро дар аввалин имконият барои муайян ва аз рагҳои ранҷ будан халос намоед. Ғайр аз ин, мушкилот метавонад бадтар шавад ва ягон воситаҳои табобати халқӣ ба кӯмак расонида намешаванд.