Занон, ки мехоҳанд зиндагии худро ҷуброн кунанд, зудтар метавонанд ба маросими маросим истифода баранд. Одатан боварӣ ҳосил кардан мумкин аст, ки ӯ барои пайдо кардани зиндагии хушбахтона ва хушбахтона кӯмак хоҳад кард.
Омилҳои маросими маросим барои шавҳараш
Ин маросим ба ҷоддаи симо , ки дорои миқдори муайяни хаёл аст, дахл дорад. Дар ин гуна ҷодугарӣ, ки ба натиҷаҳои мусбии расмӣ боварӣ доштан хеле муҳим аст.
Агар шумо хоҳед, ки як марди орзу пайдо кунед, пас барои интихоби чаппаро интихоб кунед, ки бояд бо масъулияти махсус бароред. Имкониятҳои арзон барои ин мувофиқат намекунанд, зеро спринтерҳо бояд ба марди комёбӣ монанд бошанд. Акнун шумо бояд хариди худро бо энергияи мувофиқ пур кунед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки интихобшудаи меҳнатдӯстӣ бошад, пас шарикҳо бо шумо кор мекунанд ва ғайра.
Мисли бисёре аз маросимҳо, маросими рангини Симорон бояд дар давоми моҳ парвариш карда шавад. Ин имкониятро истифода баред, на танҳо зан, ки мехоҳад ҷуфти ҷонашро пайдо кунад, балки модаре, ки мехоҳад, духтарашро барои муҳаббат пайдо кунад.
Чӣ тавр барои пайравӣ кардани Симоон дар бораи шавҳараш?
Аввалин чизе, ки бояд кард, ин аст, ки дар се километр дар қишлоқ ҷойгир шавад, то ки онҳо ба хонаи шумо истифода шаванд ва бо нерӯи барқ пур кунанд. Ин хеле муҳим аст, ки ҳеҷ кас онҳоро дареғ нахоҳад кард, сақфҳо барои як мард танҳо ҳастанд. Вақте ки он 3 рӯз аст, шумо метавонед ба қисми асосии риторикӣ , ки ба шумо лозим аст, ки дар нимаи шабона сарф кунед. Аввалин чизе, ки ба кор аст, каме дари кушода кушода, ҳамаи дӯконҳоро бо пушти худ ба дари хона гиред, ва дастҳои худро дар пои пӯшед. Акнун бо дастони сеюм бо дастони худ сайд кунед ва бигӯед: «Ман ба хашм омадам, ки мумин ба ман меояд, ман туро интизор мешавам». Пойгоҳҳоро дар роҳи долон қарор диҳед, пас онҳо соҳиби оғози интизор мешаванд.
Симоҳои ҷодугарӣ сатири ҷониро ба даст оварда, ба имони беғаразона, ки механизми мутобиқати фикрро ба вуҷуд меорад, кӯмак хоҳад кард.