Бисёр одамон ба мавзӯъе, ки дар почта кор карда наметавонанд, манфиатдоранд ва чӣ гуна хӯрокҳо бояд аз ин давра аз парҳезӣ хориҷ карда шаванд. Илова бар ин, муҳим аст, ки бенатиҷа манъ карда шавад ва кӣ бояд танҳо як каме бошад.
Дар лентатсия чӣ кор кардан мумкин аст?
Баъзе одамон дар бораи рӯзадорӣ фикри нодуруст доранд, зеро он ба маҳдудиятҳои озуқаворӣ асос ёфтааст, аммо дар самти рӯҳонӣ. Дар айни замон беҳтарин роҳи тарзи ҳаёти ҳаёт, тавба кардан ва риоя накардани аҳкомҳо мебошад. Як қатор мамнӯиятҳо барои беҳтар кардани шахсе, ки моҳияти илоҳӣ пайдо мекунанд, эҳсос мекунанд. Рӯйхатест, ки шумо метавонед дар почтаи пеш аз Павел кор карда наметавонед:
- Дар ин давра манъ кардани фаъолияти фаъолонаи иҷтимоӣ, яъне ба муассисаҳои сайёҳӣ рафтан манъ аст. Шумо наметавонед дар тазриқи .
- Шумо бояд эҳсосоти худро, масалан, хашм, таҳқир, хашмгин ва ғайра назорат кунед. Дар сурати аз байн рафтани он, тавба кардан лозим аст.
- Роҳбарон тавсияҳои қатъии худро тавсия медиҳанд ва ин қоида ба ҷуфти муҷаррад дахл дорад.
- Рӯйхати чизҳое, ки шумо наметавонед дар Лентс кор кунед, нӯшидани машруботи спиртӣ, маводи мухаддир ва тамокукашӣ.
- Он дар давраи Бузурги Бузург барои манъ кардани ғизо ва ғалладонагиҳо манъ аст.
Дар Қуръон кадом дуоҳо хонда намешаванд?
Худованд метавонад бо дуоҳои гуногун муроҷиат кунад, аммо бояд дар хотир дошта бошед, ки дуоҳо ҳастанд, ки танҳо барои рӯҳониён ҷудо шудаанд. Агар дар бораи дуоҳои интихобшуда шубҳа дошта бошед, беҳтар аст, ки маслиҳат аз диндорон пурсед. Илова бар ин, манъ кардан мумкин аст, ки дуоҳо-zagovry аз ҷониби одамон дар давоми маросимҳои гуногун, масалан, баргардондани муҳаббат, беҳтар кардани саломатӣ ва ғайра.
Онҳое, ки имондор ҳастанд, мехоҳанд, ки чаро Акобистро дар рӯзадорӣ хондан имконнопазиранд ва ҳамин тавр рухониҳо мегӯянд, ки чунин манъи ин мушкилот аст. Ин аз он далолат медиҳад, ки идораи Акэтсии Ваҳанти Баҳриддин Мавлон дар почта анҷом дода мешавад, бинобар ин, дар лоюл дар сурудани ин матн ҳеҷ гуна мантиқ вуҷуд надорад. Агар хоҳиши самимӣ барои хондан Akathist бошад, пас шумо метавонед онро бехатар созед.
Метавонад ё метавонад дар почта баҳогузорӣ кунад?
Чунин савол умуман нодуруст ҳисобида мешавад, азбаски mysticism ва имон ду чизи номатлуб аст. Пиронҳо ба муқобили хоҳиши одамон дар бораи ояндаи худ омӯхта мешаванд, зеро ҳама чиз иродаи Худованд аст. Рамзҳо дар кортҳо ва дигар аломатҳои алоқаманд бо сӯзанҳои окси аз шарорат ба даст омадаанд. Дар вақти хоб, тамоми қувваҳо бояд ба покшавии ҷисми гунаҳгор равона карда шаванд. Ҳамаи ин мефаҳмонад, ки чаро фирқа ба рӯйхати чизҳое, ки дар давоми Лентс иҷро карда нашудаанд, дохил карда мешаванд.
Оё метавонад ба почтаи худ ҳаракат кунад ё не?
Бисёриҳо пости нодурустро медонанд ва боварӣ доранд, ки шумораи зиёди манъкуниҳо, аз ҷумла ҳаракат. Рӯйхати чизҳое, ки дар Пента пеш аз он ки Писар ба ин гуна таҳаввулот дохил намешаванд, ин фикр бо сабаби он, ки тағйирёбии истиқомат бо ҷашни ҳизби хонагӣ, ва ин ҷашн, истифода аз ғизо ва машруботи гуногун алоқаманд аст. Азбаски чунин хушбӯй манъ аст, дар бораи манъи манъи кӯчдиҳӣ фикру ақида вуҷуд дошт, аммо дар асл ин гуна таҳаввулот аст.
Дар рӯза рӯза гирифтан мумкин нест?
Одамоне, ки рӯза доранд, бояд аз хӯроки худ ғизо гиранд, барои истеҳсоли он ашёи хоми ҳайвонот истифода бурда шаванд. Тавсифи он, ки шумо дар почтаро пеш аз Писар хӯрок мехӯред, ин нишон медиҳад, ки манъ кардани маҳсулот ба гӯш, тухм, моҳӣ ва баҳрӣ дахл дорад. Рӯйхати маҳсулоти ғизоӣ, аз ҷумла равған, шир ва маҳсулоти ширӣ ва панир иборат аст. Ҷустуҷӯи он ки шумо метавонед дар поёни хӯрок нахӯред, рӯйхати маҳсулот бояд бо макарон, нон, молҳои пухта ва майонез пур карда шавад. Пеш аз хӯрок хӯрдан, ба таркиби он таваҷҷӯҳ кунед.
Он аллакай гуфта буд, ки шумо метавонед дар Лент кор карда наметавонед, аммо шавқовар хоҳад буд, ки дар бораи баъзе қоидаҳои марбут ба ғизо биомӯзед:
- Бисёре, ки мехоҳанд ба беҳтар намудани мазмуни хӯрокҳои лоғарӣ, илова ба равған ва ҳанут ба онҳо, то ин аст, ки аҳамият медиҳад.
- Барои фаъолияти дурусти ҳозима ҳозима, он ба мӯйҳои меню, decoction аз овёс, ғалладон, шӯрбоҳо, авокадо ва помидор иборат аст.
- Одамон ба камхунӣ дучор меомаданд, тавсия дода мешавад, ки маводи мухаддир оҳанинро истифода баранд, чунки сабаби норасоии ғизои аслии ҳайвонот, оҳанин барои ворид шудан ба бадан кофӣ нест.
- Барои гирифтани қувваи барқ, хӯрокҳои дорои карбогидратҳо мураккаб бояд ба парҳез дохил карда шаванд. Ҳар рӯз бояд аз таркиби он 0,5 кг сабзавот ва меваҳо иборат бошад.
- Тавсия дода мешавад, ки ярмаркаи озуқаворӣ гирад, барои ғизо барои 4-5 қабул кардани озуқа.
Дар ҳафтаи якуми рӯза чӣ хӯрдан мумкин нест?
Савол бо Fedorova аз ҳафтаи оғоз меёбад, ки ин хеле мушкил аст. Одамоне, ки аввалин шуда истодаанд, онҳоро рӯҳбаланд мекунанд. Бо назардошти он, ки шумо ҳангоми қонеъ кардани хӯрокхӯрӣ ба шумо маъқул нестед, маҳдудиятҳои ҳар рӯзро дида мебароем:
- Рӯзи аввали саввум рӯзи душанбе аст. Одатан, одамоне, ки аз рӯи инсоф меистанд, пурра ғизо медиҳанд, қувваи худро танҳо бо оби муқаддастарин дастгирӣ мекунанд. Дигарон бояд ғизои сардиҳои хушкро аз асли ғайри ҳайвонот бихӯранд. Равғани растанӣ бояд хориҷ карда шавад.
- Рӯзи дуюм - растаниҳо идома дорад, вале режими мулоим ба қабули ғизои гарм имкон медиҳад, аммо бе равғани растанӣ пухта мешавад.
- Рӯзи сеюми, чорум ва панҷум - дар ин вақт шумо метавонед бо ғизои гарм бе равған, масалан, сабзавот, занбурҳо, шӯрбоҳо, меваҳо, чормағз, асал ва ғайра сабзида метавонед.
- Рӯзи шашум ва ҳафтум - шумо метавонед хӯрокҳои гармиро бо ҳар гуна равғани растанӣ таъмин кунед. Шумо инчунин метавонед шаробҳои нурро бинӯшед.
Кадом ширин дар почта не?
Барои тайёр кардани бисёр шириниҳо, маҳсулотҳои асосии ҳайвонот, аз қабили тухм, равған ва шир истифода бурда мешаванд, бинобар ин, онҳо дар рӯйхати ғизои манъшуда мебошанд. Ҷенат ва шакар гулпушт истифода намешавад. Он чиро, ки шумо дар он кор кардан мумкин нест, танҳо медонед, ки чӣ кор карда метавонед, шумо худатон метавонед писандед: шоколади сиёҳ, хушкмева, козинаки ва маршмосҳо, мармелад, чарм ва желли дар pectin, зеро ҷозоидан манъ аст. Бисёриҳо мехоҳанд, ки оё асал ё қаллобӣ метавонанд лифт бошанд, пас ин ширин иҷозат дода мешавад.
Дар лентат чӣ нӯшидан мумкин нест?
Дар вақти таъхиркунӣ муҳим аст, ки истеъмоли спиртӣ қавӣ бошад, масалан, равған, коняк, ром ва ғайра. Онҳо на танҳо ба маҳсулоти пӯст, балки ба мағзи сар таъсир мерасонанд ва аз фикрҳои бениҳоят ғофиланд. Бисёр одамон ба он чизе, ки шумо метавонед аз рӯза гирифтан аз нӯшидан истифода мебаред, ҳамин тавр, дар рӯзи истироҳат, шумо метавонед як шаробе, ки хуни Масеҳро нишон медиҳад, истифода баред. Беҳтар аст, ки Cahors undiluted истифода. Ҳеҷ қаҳрамон дар қаҳва ва чой нест, он беҳтар аст, ки онҳоро аз парҳези худ дур кунед.
Кӣ бояд дар лифофа бимонад?
Тавсия дода намешавад, ки рӯза гирифтан ба пиронсолон, ки барои он ки протеин хеле муҳим аст ва ҳатто барои афзоиши миқдори он дар парҳези он муфид аст, муфид аст. Рӯйхати мушаххасоти марбут ба шахсе, ки вазифаи худро нигоҳ дошта наметавонад, вуҷуд дорад:
- мушкилоте, ки бо кори системаи ҳозима алоқаманданд;
- диабети қанди сафед бо функсияи каландӣ;
- бемории вазнин;
- мўҳлати баъди корӣ;
- фишори ҷисмонӣ ва равонӣ.
Чӣ падида метавонад рӯза шавад?
Бо назардошти ҳолати махсуси занон дар роҳ, роҳнамои рӯҳонӣ иҷозат медиҳад, ки ба зудӣ суст шаванд. Ин сабаби он аст, ки барои инкишофи дурусти кӯдак, зан бояд миқдори зарурии маҳсулоти ҳайвонотро, ки дорои сафедаи муҳим, витаминҳои B ва Д, оҳан ва калтсий мебошад, гирад. Дар вақти хоб рафтан дар вақти ҳомиладорӣ бояд аз ҷониби духтур муайян карда шавад ва пас аз он ки ҳомила фаъолтар аз ҳафтаи 20 инкишоф меёбад, маҳдудиятҳо бояд фаромӯш карда шаванд ва кӯдак ба 96 грамм сафеда ҳар рӯз бояд ниёз дошта бошад ва нисфи он бояд аз ҳайвонот бошад.
Занон дар вазъият бояд ба паёми рӯҳонӣ диққати бештар диҳанд. Барои он ки ба маъбад рафта, бештар дуо гӯед ва бо Худованд сӯҳбат кунед. Агар имконпазир бошад, шумо бояд намоиши барномаҳои вақтхушӣ дошта бошед. Илова бар ин, одамони гирду атрофро меҳрубонона муҳофизат накунед. Ҷангҳо дар давраи фурӯтанӣ бояд бароварда шаванд.
Чӣ дар хоб ба мастӣ табобат кардан мумкин нест?
Саломатӣ модар ва кӯдак аз парҳези зан вобаста аст, бинобар ин пизишкони тавсия намедиҳанд, ки шир ва маҳсулоти шириро рад кунанд. Дар ин ҳолат, гӯшти шумо ва мӯҳтавои шумо метавонад барои муддати кӯтоҳ кӯтоҳ карда шавад. Агар шумо хоҳед, ки дар бораи он ки модарони ҳамширагӣ пинҳон карда наметавонанд, ин ширин аст. Вақте ки кӯдакаш шаш моҳ аст, аллакай имкон дорад, ки хӯрокҳои иловагиро ҷорӣ кунед ва зан метавонад зудтар зудтар риоя кунад. Агар кӯдак ба мушкилоти саломатӣ гирифтор шавад, пас худатро ба ғизо маҳдуд накунед. Шумо наметавонед хатар биандозед, пас метавонед ба духтур муроҷиат кунед.
Дар кӯдакон барои рӯзадорӣ кардан чӣ кор кардан мумкин нест?
Қоидаҳои каноникӣ дар бораи синну соле, ки кӯдакон бояд рӯза гиранд, вуҷуд надоранд. Аён аст, ки кӯдакро барои иҷрои ҳама маҳдудиятҳои рӯзадорӣ иҷро кардан осон аст, зеро организми парвариш бояд ба моддаҳои зарурӣ, аз ҷумла протеини аслии ҳайвонот гирад. Дар мактаби кӯдакон чӣ кор кардан мумкин аст ва чӣ тавр аз ҷониби волидон муайян карда мешавад, ва агар фарзандаш хоҳиши огоҳӣ пайдо карданро дошта бошад, пас он метавонад ба ӯ як парҳези барангехтани ӯ пешниҳод кунад.