Ҳар як инсон медонад, ки: «Ҳасад аз ҳар як сутуни, ва дар бораи онҳое, ки ҳасадхӯрии патологиро нишон медиҳанд, ин маънои онро дорад, ки ин маънои онро дорад. Чӣ тавр як шахсе, ки фикру ақидаҳои нодурустро эътироф мекунад ва фаҳмиши он аст, ки вай аз синни Остелл азоб мекашад ё не?
Рашкҳои патологӣ чист?
Ҳар як инсон дар ин бора як бор ин эҳсосро дар як муддати кӯтоҳ дидааст ё худаш обрӯяшро ҳис мекунад, аммо дар ин ҷо дар бораи илтиҳоби патологӣ сӯҳбат кардан мумкин аст? Агар шубҳа бо сабабҳо ва далелҳо асос ёфта бошад, пас касе барои рад кардани рад кардани психикӣ сабабе надорад, ки дар робита бо мушкилот вуҷуд дорад ва маълум аст. Ғайр аз он, агар марди ҳасад ба ягон шарик бе сабаб ва ҳатто бе асос ва тасдиқи хиёнат ба худ партояд, ӯ фикр мекунад, ки шавҳар ё зан ба ӯ хато аст.
Ҳатто дар сурати он вақте, ки шарик дар робита бо тарафҳо алоқа дорад, касе метавонад дар бораи синнусоли Октелл сухан ронад, агар далелҳои дақиқе дар бораи тарафи дигар надошта бошанд. Ҳасби патологӣ як навъи шизофрения аст, ки он чӣ бештар психотерапевтҳо фикр мекунанд. Ва он ҳам метавонад пеш аз ҳама инкишоф додани беморӣ бошад ва ҳамроҳӣ кунад. Амалия нишон медиҳад, ки одамоне, ки чунин ихтилофҳои бегона доранд, барои дигарон ва худашон хатарноканд. Аксар вақт онҳо ба hospitalization, аз ҷумла маҷбур мешаванд.
Ҳасби патологӣ - сабабҳо
Ин чӣ маъно дорад, ки чӣ гуна инкишофи чунин ихтилоли рӯҳӣ ба назар мерасад. Ҳасби патологӣ мушкилоти равонӣ аст, ки метавонад мерос гирифта шавад. Тренинги психологии кӯдак, ки фарзандаш дар оилае, ки модар ё падар ба падару модараш мунтазам тағйир ёфтааст, метавонад ба чунин оқибатҳои тарбияи нодуруст оварда расонад. Ҷанбаҳои сершумор, худдорӣ аз шубҳанокӣ ва худписандии паст доранд се марҳалаи марбут ба решаҳои патологӣ мебошанд.
Ҳасби патологӣ дар мардон - аломатҳои
Ҳасби марди ретнологӣ дорои хусусиятҳои зан мебошад, зеро аз лиҳози равонӣ дар ҳар ду ҷинс пайдо мешавад. Аммо аломатҳои мушаххас, хусусияти ҷинсии қавитар, аз сабаби ҷинсӣ вуҷуд доранд :
- Рафтори хеле вазнин ва ѓайриќонунї. Марде метавонад бо зане, ки бо fist, инчунин оид ба ришва эътироф карда мешавад, гиря кунад.
- Ҳасадҳои психологӣ дар мардон ҳамчун танқид ва айбдоркунӣ нишон медиҳанд, ҳатто вақте ки далели бегуноҳии гунаҳкори зан вуҷуд дорад. Шахсе, ки бо он айём хато меварзид, ва ҳатто далелҳои аз ҳама беэҳтиромӣ ҳамчун далели гумроҳӣ ва кӯшиши саркашӣ кардан ба назар гирифта мешаванд.
- Маҳдудияти алоқа бо ҷаҳони беруна. Одатан ҳасад ба зан имконият намедиҳад, ки кор кунад, вақти он расидааст, ки ба мағоза барнагардонида шавад ва ҳарфҳои бегуноҳро бо ҳамсояҳо ҳамчун сабабҳои узрнок қабул мекунанд.
Ҳасби патологӣ дар занон - аломати
Занҳо қобилияти каме пушаймонӣ надоранд, вале шубҳаҳои онҳо якчанд намуди зоҳириро нишон медиҳанд:
- Онҳо пайраҳаи худро барои назорати воқеӣ пайгирӣ мекунанд - санҷишҳо ва пластҳои либосҳоро санҷед, рӯйхати зангҳои телефонро омӯзед, худро рӯзона занг зада, SMS менависед ва кор мекунанд.
- Ҳасадҳои психологӣ дар занҳо ҳамчун рад кардани муносибати наздикӣ нишон медиҳанд.
- Ба таври мунтазам барои гистерика ва пурсишҳо бо эътироф. Онҳо мехоҳанд ба шумо гӯянд, ки чӣ тавр рӯз ба поён мерасад, онҳо мехоҳанд, ки ҳама чизро, ҳатто дар бораи ҷузъиёти бештар аҳамият надиҳанд, аз ин рӯ ҳасади паталогии зан худро зоҳир мекунад.
Чӣ тавр ба рашк кардани решаҳои аз даст рафтан?
Аксар вақт ин кор осон нест, зеро одами ҳасад худ намефаҳмад, ки мушкилот дар ӯст, на дар шарик. Хоҳишмандам, ки чӣ гуна бо ҳасад аз вируси норасоии нафаскашӣ огоҳ шавам, зарур аст, ки бе кӯмаки мутахассисиест, ки табиати ин ҳолро пайдо карда метавонад, муайян кардани психотология ва хусусиятҳои ташхисҳо дар ин ҷо душвор аст. Проблемаҳои кофӣ ба инобат гирифта мешаванд ва доруҳои зидди психикӣ ва дигар табобати психологиологӣ дар асоси ин интихоб карда мешаванд.
Барои кӯшиш кардан бо мустақилона бо зуҳури решаҳои патологӣ, психологҳо тавсия медиҳанд:
- Тафтишоти муқоисавоӣ ва фикрронии ғамхорӣ шуморо дигар ташвиш надиҳад. Муҳаббат мол аст, аммо муносибати байни марду зан на муносибатҳои молистеҳсолкунанда нест, бинобар ин, аз тарси бештар, зебо ва зебо метарсед ва онҳоро ҳамчун хушбахтии шумо эҳсос кунед.
- Аз ҳама чизҳое, ки заҳрҳояшонро дӯст медоранд, халос кунед . Бисёр одамон бо ҳамдигар муносибат мекунанд, ки рашки онҳо дар муносибатҳои онҳо зиндагӣ мекунанд ва бе донистани онҳо ба эҳсосоте, ки муҳаббатро мехӯранд, медиҳад. Ҷангҳои шадид, даъвоҳо ва беэътиноӣ муносибатҳои ҳамоҳангро вайрон мекунанд.
- Назорати худро идора кунед . Мушкили каме дар кор, ва дар сарлавҳаҳои тасвирҳои хиёнаткорона ва фикру мулоҳизаҳое, ки аз он метарсанд, мушкилтар аз он аст, ки аз онҳо халос шудан ва ба таври мунтазам баҳо додан ба вазъият душвор аст.
- Бо тарсҳои худ мубориза кунед . Дар ташвиши бетафоватӣ, ки ба парано табдил додан лозим нест. Навиштани иншоотро тартиб надиҳед, ки пас аз он стенил шудан ва аз он даст кашидан аз он душвор хоҳад буд.