Имрӯз мо ба мавзӯъҳое, ки барои бисёри духтарон ва занон муҳиманд, ба монанди тӯҳфаҳо аз марди дӯстдошта диққат медиҳем. Биёед фаҳмем, ки чаро баъзе занҳо аз ҷониби ҳамкоронашон аз ҷониби онҳо пешкаш мешаванд. Ва дигарон ҳамчун мӯъҷиза як гулаки хоксор аз лола як маротиба дар як маросими 8 март.
Чаро мард мардро ба тӯҳфаҳо пешниҳод намекунад - сабабҳои имконпазир
Занон аксар вақт ба ҳайрат меоянд, ки чӣ тавр ба мард додани тӯҳфаҳо. Лекин шумо бояд дар бораи он чӣ гуна қувват надонед, вале чӣ тавр онро ба даст оред, то ки ӯ ба онҳо диҳад.
Метавонед онро ба даст оред. Танҳо имрӯзе, ки дар ин роҳ гирифта шудааст, эҳтимолияти шодравониро фароҳам меорад: он минбаъд тӯҳфае нест, аммо хариди нақшавӣ хоҳад буд.
Ин фаҳмиши дурусттар барои фаҳмидани сабаби он аст, ки дӯстдоштаи шумо бо тӯҳфаҳо шуморо нест мекунад. Ва барои ин шумо бояд якчанд ҷиҳатҳои муҳимро ба инобат гиред:
- Оё шарики шумо дар назди шумо пешкаш карда шудааст?
- Оё медонад, ки ин чӣ муҳим аст барои шумо;
- муносибати шумо чӣ қадар дароз аст;
- вазъи кунунии молиявии марди шумо чӣ гуна аст;
- оё ӯ шуморо дӯст медорад?
Нуқтаи охирин ҳалли худро дорад. Баъд аз ҳама, танҳо барои зане, ки мард барои ягон чиз тайёр аст.
Чӣ бояд кард, агар касе атоҳояшро надиҳад?
Агар ягон тӯҳфаро ҳатто дар давраи ширинии бутпараст вуҷуд надошта бошед, он бояд ба назар гирифта шавад: дар оянда, шумо набояд ба орзуҳои тӯҳфаҳо ва тӯҳфаҳо аҳамият диҳед.
Ба марде, ки ҳамеша тӯҳфаҳояшро ато кардааст, ӯ бояд худашро талаб кунад. Барои бахшоишҳо тӯҳфаҳо нагузоред. Мардум мехостанд, ки дар назари шумо сипосу миннатдорӣ баён кунанд. Омӯзед, ки на танҳо намоишҳои гаронбахш, балки тӯҳфаҳои хурде,
Барои анъана кардани ҳар як тааҷубовар, анъанаи оила ташкил кунед. Баъд аз ҳама, лаззат на танҳо аз ҷониби касе, ки ба онҳо дода мешавад, тааҷҷубовар аст, балки аз ҷониби касе, ки ҳадяро омода кардааст.
Ва муҳимтар аз ҳама, кӯшиш кунед, ки навоварии муносибати худро нигоҳ доред. Баъд аз ҳама, тӯҳфаи худ дар охири он нест, танҳо ин нишондиҳандаи шаффофияти шумо бо шарики ҳиссиёт аст .