"Мард мард ба мард лозим аст". Ҳар рӯз мо шумораи зиёди одамони гуногунро мебинем. Синну сол, табиат, нуқтаи назар, намуди зоҳирӣ, физикӣ, одобу русум - ҳама чизи гуногун фарқ мекунад. Мо медонем ва муошират мекунем, мо дӯстони мо ҳастем ва баҳсу мунозира мекунем. Аксарияти мо манфиатдоранд, вале чӣ тавр шумо худатон, худатон ва наздикони худро ёфта метавонед? Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки мо ёфтем, ки мо онро ба он қадар зиёд истифода бурдем, ки мо ҳаёти худро бидуни он тасаввур карда наметавонем. Аммо пас аз он, ки дертар, мутаассифона, он бо ҳамроҳии он рӯй медиҳад. Ва он гоҳ, бо сабабҳое, ки мо намефаҳмем, мо кӯшиш мекунем, ки кӯшиш бикунем, вале беинсофона фаҳмем, ки дар шахсе, ки шахсияти шахси чизиеро, ки шахси «он» дар ҳабс мондааст, пайдо мекунад. Баъди як муддат мо ба таври ноаён бо ки пештар "вай" буд, ва ӯро намешинохт ... Ин ғамгин аст.
Хушбахтона, бештар аз ҳама, мо дӯстони худро гум намекунем, зеро онҳо онҳоро қадр мекунанд! Ду нафари ҷабрдида намехоҳанд, ки якдигарро аз даст диҳанд, ва ин муомила хеле қавӣ ва қудрати муносибати хеле қавӣ аст.
Чӣ тавр рӯй медиҳад, ки шахси наздик наздик аст?
Физика исбот мекунад, ки мухолифон ҷалб карда мешаванд. Аммо барои барқарор кардани ҳама гуна муносибат, чизи умумӣ, чизеро, ки манфиатҳои онро муттаҳид мекунад, зарур аст. Инчунин равшан аст, ки хеле монанд, одамони қариб ки ҳамзамон қобилияти таҳаммулпазирии якдигарро надоранд. Фикр кунед, оё шумо ҳамроҳи ҳамон як дастаед? Ин ногузир аст. Азбаски дар ҳар яки мо тамоман фарқияти фанҳои алоҳидаи фан. Барои ҳамин, он маъмул аст, ки дар ҷойгоҳи хомӯшона ва суханронӣ ҷойгир шавед, то ин ки селфаи дилхоҳ нест! Ҳангоме, ки одамон муқобилат мекунанд, онҳо ба ҳамдигар мутобиқат мекунанд. Аввалин шахсе, ки дар ҳаёт набуд, дар дуюм ва баръакс фаровон аст. Дар аввал, шояд мушкилоти пайдо шудан душвор бошад, зеро фикрҳо ва андешаҳо метавонанд фарқ кунанд. Аммо агар шумо кӯшиш кунед ва кӯшиш кунед, ки дӯстони наздикашро фаҳманд ва мешунавад, ин озмоиш зудтар муваффақ мегардад ва ҳамсарон ба хушбахтӣ дучор мешаванд! Пас аз чунин муттаҳид шудан, онҳо дар ҳаёт ба якдигар эҳтиёҷ доранд. Шояд ин бошад, ки аксар вақт мардон ё зан ба монанди пештараашон чунин мешаванд: намуди зоҳирӣ ё хусусият.
Ба наздиктарин шахси ҷинсӣ муқобил нест. Он метавонад модар ё падар, бародар ё хоҳар бошад. Азбаски ин одамон бо мо зиндагӣ мекунанд, пас, агар мо пӯшида набошем, онҳо дигар моро мешиносанд. Ғайр аз ин, дар чунин одамон як хун ҷорӣ мешавад. Оила чизҳои аз ҳама қиматбаҳоест, ки мо дорем, чизи аз ҳама арзишманде, ки мо бояд муҳофизат кунем! Мо бояд ба волидони худ миннатдор бошем, ки онҳо моро бармеангезанд.
Ба таври кофӣ, одамоне, ки наздиктарин наметавонанд алоқаманд бошанд. Танҳо ҷонҳои хешовандон вохӯрданд, ва дар муносибатҳои байни ҳамдигарфаҳмӣ, чун ҳеҷ каси дигар. Чунин намунае, ки мо одатан дар дӯстии мардона мебинем, вақте ки бародарии ҳақиқӣ дӯсти шумост.
Ва ҳеҷ ваҷҳ наметавонанд интихоби онҳоеро, ки дӯст медоранд, интихоб кунанд. Кӯшиш кунед, ки ба ҳама вақт дода шавад! Ин дуруст нест, ки аз байни модар ва дӯстдухтар, дӯстдоштаи дӯст ва дӯст интихоб кунед. Агар шумо чунин шартҳоро сар диҳед, фаромӯш накунед, ки шахсе, ки шумо дар ҳақиқат қимат ҳастед, барои он намерасад.
Ва ҳангоме, ки наздиктарин наздик аст, мо ҳисси ғамхорона ва ором дорем, ба касе зарур нест ...
Чӣ одамонро наздик мекунад?
Ҳеҷ кас ба ин савол ҷавоб намедиҳад. Баъд аз ҳама, ҳар як ҳодиса ва ҳикматҳои худро дорад. Аммо комилан ҳамаи муносибатҳо дар як замин сохта шудаанд. Муносибати мутақобила, эҳтиром, ғамхорӣ ва миннатдорӣ аввалин қадами ҳатмӣ барои наздиктарин аҳолии наздик шудан аст!
Барои фаҳмидан ва бахшидан фаҳмо кардан хеле муҳим аст. Яке аз онҳо бояд ба одамоне, ки дилашон азиз аст, диққат диҳед ва ҳеҷ гоҳ онҳоро ба васваса наандозед. Кӯшиш кунед, ки одамон якдигарро ҳис кунанд, ҳамин тавр шубҳа накунед! Андешидани муносибат!