Зироат дар рӯи як яке аз хусусиятҳои дуюмдараҷа мебошад. Аммо бисёри занҳо намефаҳманд, ки чаро мардон як ришро меандозанд. Бигзор дунёи пурқуввате бошад, ки баъзе касон аз он огаҳанд, аммо дар робита бо наздиктар ва алоқаи наздиктараш, он ба ғурур ва ноком мегардад. Аз тарафи дигар, як марди бе сакта, як духтар, инчунин як шер, бе манти, як лифт аст. Дар асл, сабаби он аст, ки чунин растаниҳо ба қувваи мардон, зеҳнӣ ва камолот шаҳодат медиҳанд.
Таърихи пӯшидани домани мардон хеле шавқовар аст ва решаҳои он ҳатто ба насли мо - одамони ибтидоӣ дорад. Дар Миср қадимӣ мардон зӯровариро пӯшида, танҳо фирор карда метавонистанд. Гардани ӯ аз пашм ё пӯсидаҳои табиат пӯшида буд, ва бо занҷӯиаш пайваст шуд. Баъдтар, Александр Македон фармон дод, ки ҳушёриро манъ кунад, то ки душманон дар ҷангҳо дастнорасанд. Чанде, ки тиллои сафед нишон медиҳад, ки тамаддуни тамаддунӣ ба шумор меравад, ва растаниҳо дар рӯи ӯ ба рафтору кирдори бераҳмона табдил ёфт. Дар охири ин оқибатҳо аз ҷониби Император Адриан, ки камбудиҳои худро зери пӯшиши тангӣ пинҳон кардааст, ба анҷом расонданд. Медонед, ки дар Русия, Питер ман дар рӯъёи растании растанӣ ғарқ шуда буд ва вазифаҳои ӯ дар чарогоҳ ба бисёр эътирозҳо ва беэътиноӣ оварда расонданд.
Имрӯзҳо, борикҳо бо якчанд динҳо рӯҳбаланд мешаванд. Ислом, яҳудӣ ва масеҳият дар ҳузури одамони бегона ҳатто пушаймониро ҳимоя мекунад.
Дар мифология, шумо инчунин метавонед қаҳрамони сершумори гулӯгирро бо худ бубинед: Санакҳои барф, гномҳо, дромҳо ва об дар рӯди ӯ бо растаниҳо тасвир шудаанд.
Ва ба наздикӣ яке аз донишгоҳҳои иҷтимоӣ тадқиқотро дар мавзӯи мавзӯъ - чаро мард хобонданд. Мавқеи мардон чунин буд:
- 1 ҷой - барои мардон низ танбал ба тиллои;
- 2 ҷойи ғавғо - як сабк - тарзи инсон;
- 3 ҷой - як чарбкунӣ мардро калонтар ва бештар сабук месозад;
- Ҷои 4-ум - назарияи зебо, ҷинсият ва мардculinity;
- Ҷойи 5 - доруворӣ.
То он вақт, ҳеҷ кас наметавонад ба таври ҷиддӣ ба саволи савол ҷавоб диҳад, ки чаро мардон як рохи хаво меоранд. Маълум аст, ки ин раванд бо истеҳсоли ҳормонҳо алоқаманд аст, аммо чаро мӯй дар ин ҷо афзуда истодааст, ҳанӯз маълум нест. Дар ин маврид бисёре аз фарогирҳо мавҷуданд. Масалан, фикри мазкур пешкаш карда шуд, ки афзоиши мӯи дар минтақаи дандон бо фаъолияти ғадудҳои salivary алоқаманд аст. Дигарон ин равандро танҳо ба иродаи Худо мефаҳмонанд.
Баъзе мардон шикоят мекунанд, ки хаёлоти онҳо калон намешавад. Онҳо дар бораи норасоии шиддат нигаронида намешаванд, вале эҳтимолияти нопадидшавии пӯсти чашм дар рӯи рӯи он, бо дарназардошти мавҷуд будани мушкилоти саломатӣ. Сабаби асосии ин дар ҳақиқат мавҷуд будани бемориҳои дохилӣ, норасоии ҳарду testosterone ва маводи ғизоӣ дар бадан, инчунин зарар ба саросарии мӯйҳо аст.
Агар мард хоб кунад, ӯ метавонад аз маслиҳатҳои зерин истифода барад:
- Ба хӯрокхӯрӣ танзим кунед. Ғизои тира ва истеъмоли нокифоягии об боиси заифшавии умумии бадан мегардад ва мӯй хеле ба ҳассос аст.
- Нигоҳдории либос. Таъсири буѓї таъсири пањншударо дар пӯст дорад, пўстро ошкор мекунад ва решањоро тоза мекунад. Набояд инчунин пӯсти рӯяшро шифо медиҳад, бинобар ин, он ба афзоиши мӯй таъсири мусбат мерасонад.
- Аз фишор дур. Стрессҳо ба афзоиши мӯй таъсири манфӣ мерасонанд. Барои пешгирӣ кардани онҳо, шумо бояд ба варзиш ҷалб кунед, хоби кофӣ дошта бошед ва дар ҳаво тоза кунед.
- Барои танзими истеҳсоли testosterone. Ин ҳоо афзоиши мӯйҳои рӯшноиро афзоиш медиҳад. Афзоиши он бо иҷрои машқҳои қавӣ, қатъ кардани тамокукашӣ, хоби солим мусоидат мекунад.
- Истифодаи маводҳои ҳавасмандгардонии мӯйҳо. Аз маводи табобатӣ, як равғани болға бо қаламфури таъсири хуб дорад. Шумо инчунин метавонед маҳсулоти махсусро дар дорухона ё дар мағозаҳои косметикӣ харид кунед.
Агар марди зебо, ки хаёл аст, заифи шумо бошад, маслиҳатамонро истифода баред ва ба онҳо кӯмак кунед, то онҳо худро дар шакли хуб нигоҳубин кунанд.