Ба наздикӣ, занон бештар ба хизматрасониҳои профилактикҳои пластикӣ машғул буданд. Ин маънои онро дорад, ки шумо вақт ҷудо кардани толори варзишӣ, якчанд изолятсия бо селпел, ва ҳоло ҷисми нав барои озод шудан омода нестед. Аммо он бо обкашии барзиёд пур намешавад, духтарон ба намуди зоҳирии худ машғуланд, ки бо стандартҳои зебоӣ роҳнамоӣ мекунанд. Дар натиҷа, шаҳрҳои калон бо заҳмати абарқудратҳо бо мӯйҳои бениҳоят калон ва лабҳои шириниҳои шадид мепӯшанд . Муносибати ҷомеа ба ин гуна духтарони сунъӣ номаълум аст, вале аксари ҳама мо ба фикри мардон манфиатдорем, зеро ин ҳама барои онҳо анҷом дода мешавад.
Мӯъҷизаи хуб!
Бояд гуфт, ки чашм ба чашми мард бо чашмҳои ҷолиби диққатҷалбкунанда, ба назарам барои як лаҳзае, ки ҳузури ҳузур дорад, ва лабҳои ҳассосро тасаввур мекунанд, ки бо ваъдаҳои ғамхории шифобахш . Аммо оё онҳо ҳамон вақтро дӯст медоранд, вақте ки ҳамаи ин амалиёт бо профилактикии пластикии касбӣ анҷом дода мешавад? Албатта, қариб ҳар як шахс гӯяд, ки зебои табиӣ ҳамеша беҳтар аст, аммо ин изҳоротҳо аз ҳадди аққал ӯро аз сидқи занги мӯътадил, обхези даҳони обпарастӣ ва ҳайратоваре, ки баргҳои бениҳоят ночизи духтаре, ки дар ҷарроҳии пластикӣ бисёр вақт ва пул сарф кардаанд, мепурсанд. Ба таври мустақим онҳо мегӯянд, ки намехоҳанд, ки корҳояшонро аз ҷониби ҳамкоронашон зебу зинат диҳанд, чандин мардон ҳал карда мешаванд, аммо инҳо ҳанӯз ҳам ҳастанд. Баъзеҳо ҳатто ба ҳайрат меоранд, ки чаро ҳамаи онҳо ба хизматрасониҳои протоколҳои пластикӣ истифода намебаранд, агар чунин имконияти олие дошта бошед, ки худро ба духтари беҳтарин табдил диҳед.
Бо дарназардошти одилона, бояд қайд кард, ки чунин мардон ақалият доранд. Ва ба шарикон чизеро, ки аз ҷониби ҷарроҳӣ ҷарроҳӣ мекунад ва дар ҳама ҳолатҳо фикрҳои худро тағйир медиҳад. Шояд ин сабаби он аст, ки баъд аз муносибати дарозумин зан занро ҳамчун моликият ҳисобидааст, бинобар ин ҳама тағйироте, ки вай аз ҷониби марди хеле пӯшида ба даст меорад.
Ки либосро бояд "Barbie"?
Агар барои намояндагони зӯроварии зӯроварии худ нақши калидӣ дошта бошад, на роҳе, ки онро ба даст овардааст, пас чӣ қадар айбдоркунандагони бардурӯғ дар бораи духтарони ҳушдоршуда бо силикон дар қисмҳои гуногуни ҷисм чӣ гунаанд? Яке аз онҳо метавонад фикр кунад, ки чунин шахсон ба навиштанд, ки камбудиҳояшонро бо пластикӣ ислоҳ мекунанд, вале пул надоред. Чизе, ки табиист, хеле муҳим аст? Шумо ҳайрон мешавед, вале ин параметр дар ҳақиқат аз ҷониби мардон аз ҳама болотар аст. Танҳо дар ин ҷо бояд фарқияти байни табиати табиат ва бодиққат офарида шавад. Масалан, як тарзи маъруф дар тарзи камвазн - рангҳои самимӣ ва ҳисси пурраи табиат, вале барои ба ин монанд чанд кор бояд анҷом дода шавад. Ва духтароне, ки ин услубро интихоб мекунанд, аксар вақт диққати бештарро аз соҳиби ранги рақобати даъватӣ ҷалб мекунанд.
Инчунин бо пластикӣ - агар он барои ҳама махфӣ бошад, пас мардон хурсанд мешаванд, ки чашмони худро дар бораи такмил додани шаклҳо мешикананд.
Аз ҳама чиз гуфта шудааст, ки он мардон ба ҷарроҳии пластикӣ ишора мекунанд, аммо танҳо агар натиҷа ба табиат табдил ёбад, бе занро ба як клини дигари машҳури зебо табдил додан.