Баъзан занҳо барои фаҳмидани мардон хеле душвор аст, гарчанде ки онҳо психологиашон мисли мураккаб набошанд. Ин маънои онро надорад, ки мардон оддӣ ва ғайриоддӣ мебошанд! Танҳо онҳо хеле мушаххас ҳастанд ва мехоҳанд, ки ҳама чизро душвор намеҳисобанд ва умуман онҳо аз занон хеле фарқ мекунанд - ин душворӣ аст!
Биёед бо хусусиятҳои асосии психологияи мардона шинос шавед, барои фаҳмидани мардон ва омӯхтани он ки чӣ гуна муносибат кардан ба рафтор ва рафторашон беҳтар фаҳмед.
Хусусият ва эҳсосот
Мардон бо номуайянӣ, шаъну шараф, бесарусомонӣ ва хашмгинӣ, қобилияти муқобилат карданро тасвир мекунанд. Онҳо қувват ва қувваташон ифтихор мекунанд ва ҳамеша кӯшиш мекунанд, ки ба дигарон ғолиб шаванд - зеро онҳо ба ғалабаҳо ва ғалатҳо хеле ҳассосанд. Ва ҳарчанд онҳо эҳсосоти худро ҳамчун озод ва ошкоро ҳамчун зан нишон надиҳанд, онҳо ба фаромӯшӣ, қашшоқӣ ва озурдагӣ дучор мешаванд. Танҳо як ифодаҳои рӯшноии онҳо боқӣ мемонанд ва танҳо аз ҷониби бевосита аломатҳои ғайричашмдошт метавонанд фикр кунанд, ки одам дар бадани бад аст. Ин аст, ки чаро психологияи онҳо барои занон душвор аст - чӣ тавр ӯ фаҳмид, ки марди бад ё ранҷу азоб аст, агар он нишон надод? Пас танҳо дар хотир доред: ҳама чизеро, ки ба худфиребии худ таъсир мерасонад, ӯро зиқ карда метавонад.
Худшиносӣ ва ифтихор
Гирифтани тазоҳурот ва танқидҳо, хотирнишинӣ аз камбудиҳо ва аз даст рафтани фишори зиёди худписандии одамон. Бинобар ин, баъд аз он ки чизе чизе нороњаттар бигўяд - ба мавзўъ наздик шавед ва боз ба он бармегардам. Баъд аз ҳама, мардон худаш ин корро мекунанд - худро дар баҳсу муноқиша изҳор карданд, онҳо дигар онро дар хотир надоштаанд.
Онҳо фардҳо ҳастанд - барои онҳо муҳим будани истиқлолият ва озодиҳои онҳо муҳим аст. Ва онҳо беэътиноӣ намекунанд, ва худбинии худ аксар вақт аз ҳад зиёд аст, вале бе он ки онҳо бо ғалаба ва пешрав хизмат кунанд.
Аммо вақте ки онҳо ба ақида ва арзёбиҳои дигарон аҳамият медиҳанд, онҳо худашон ба онҳо хеле бепарвоянд. Зане мӯяшро иваз кард ё ба навъҳои нав таклиф кард, ки чанде пеш дар бораи чизе чизе дӯхта ё нигарон аст - он метавонад ба марде монанд бошад ва новобаста аз он, ки фаҳмидани он душвор аст - ин психология мард аст!
Чӣ тавр фаҳмидани як мард дар сӯҳбат фаҳмидан мумкин аст?
Ягон чиз осон нест - зеро як мард ҳамеша дар бораи он фикр мекунад, ки агар вай гумроҳ кунад, аксар вақт маълум аст. Ҳамаи ин мушкилот аксар вақт дар он аст, ки аксари мардҳо шумораи кам доранд. Ҳангоме ки ҳама чиз ба тартиб дароварда мешавад - онҳо барои муҳокима кардани ин зарурӣ фикр намекунанд. Хуб, агар чизе рӯй диҳад, ки амал ё амалҳои фавриро талаб мекунад, мардон ба ҷои коре машғул шудан мехоҳанд. Аз ин рӯ, барои онҳо дар вазъияти стресс ва зӯроварии вазнин хеле мушкил аст: онҳо инчунин ҳис мекунанд ва ҳама чизро эҳсос мекунанд, аммо онҳо мушкилоти ҳалли худро дар муқоиса бо онҳо дарк мекунанд. Аз ин сабаб мо метавонем хотирнишон намоем, ки сустии ӯ беэътиноӣ ё беэътиноӣ нест, ӯ танҳо чизе намедонад.
Психология ва муносибатҳои мардона: чӣ гуна фаҳмидани ҳиссиёти мардон
Мардон мисли занҳо дӯст намедоранд. Муҳаббати онҳо ҳар рӯз ба гулҳо ва эътибори зебо намерасонанд. Онҳо самимона боварӣ доранд, ки суханони як рӯз кофӣ ҳастанд. Баъд аз ҳама, мардон ба гапи бисёр гап намезананд. Пас, он чиро, ки одам мегӯяд, бубин, чӣ кор мекунад.
Марде, ки шуморо дӯст медорад, мегӯяд, ки ту занаш ҳастӣ. Ӯ муносибати худро пинҳон намекунад ва мегӯяд: - Ин дӯсти ман аст, ё "завҷаам" ё "арӯсам", ё "ман дӯстам".
Ва агар барои он, ки шумо аз он чизе, ки ӯ ба шумо мепиндоред, шунидаед, муҳим аст, бевосита бипурсед, мардон маслиҳат намекунанд. Танҳо саъй накунед, ки бо маҷмӯаи беназири ибораҳо хушнуд шавед - хуб, зебо, зебо ... Пурсед, ки чаро он хуб, чӣ зебост, чӣ дар зебои шумо дар чист? Агар ҳамсӯҳбати шумо ҷавоб надиҳад - ӯ бо шумо барои баъзе мақсадҳои худ вохӯрда ва эҳсосоти эҳсосоти худро эҳсос намекунад. Одамони пурмуҳаббат метавонанд ба осонӣ ба шумо чӣ гуна муносибат кунанд ва он чизеро,