14-уми октябри соли 2011 муҳофизати Вирҷинияи Муқаддастарин ҷашн гирифта мешавад Рӯзи истироҳат, вақте ки Константинопла бо душманони гирду атроф, кӯшиш мекард, ки шаҳрро ғалаба кунад. Одамон дар маъбад ҷамъ омада, ҳама вақт дуо мегуфтанд ва хоҳиш карданд, ки кӯмак кунанд. Паришиёнон диданд, ки чӣ тавр Мария Верфил аз осмон ба замин омад, ки байни халқи оддӣ шуд ва бо онҳо дуо гуфтан оғоз кард. Баъд аз он вай пардаи пӯшида гирифт ва онро ба ҳамаи имондорон бурд. Дар натиҷа, душман давом кард ва ҳеҷ мушкиле ба ин шаҳр нарасид.
Аз он вақт инҷониб, ин идро ҷашн мегиранд, ки бо аксари нишонаҳо ва расму оинҳо алоқаманд аст . Масалан, духтарон дуо барои ҳифзи издивоҷ ва хушбахтии оилаашон хондаанд. Бо вуҷуди ин, одамон дар бораи саломатӣ, шукргузорӣ, сарват ва ҳамчунин хушбахтӣ пурсиданд.
Дуо барои муҳофизат кардани издивоҷ - дуоҳои пурқувват аст
Аз замонҳои қадим, ин рӯз «рӯзи ҷашни арӯсӣ» буд, аксаре, ки танҳо ба духтарони бевазане, ки ба Марьям Вирҷиния меоянд, ба онҳо ёрӣ медиҳанд, ки ба ҳамсарашон ҷӯяд.
Барои дуо барои кор кардан зарур аст, ки барои орзу ба таври шоиста омода шавад. Барои ин, тавсияҳои зеринро баррасӣ кунед:
- Барои тоза кардани ҷисми шумо зарур аст, зеро ин беҳтарин якчанд рӯз пеш аз Вел барои итоат кардан, додани ғизо, моҳӣ, тухм ва ғизои дигар манъ аст. Агар шумо қувваи кофӣ дошта бошед, шумо метавонед пеш аз истироҳат гурусна кунед. Субҳи бар Покров шумо бояд баданатонро бо оби сард бишӯед.
- Барои тоза кардани ақл, шумо бояд ҳамаи фикрҳои манфиро аз даст диҳед. Таваҷҷӯҳ кунед, ки дар бораи ҳаёти худ фикр кунед ва ҳамаи муносибатҳои гузаштаро дар хотир доред. Дӯстони пешини худро бубахш ва онҳоро хушбахт хоҳам кард. Барои дидани муҳаббати ҳақиқии худ, духтар бояд озод бошад ва бо гузашти вақт алоқаманд бошад.
- Марҳилаи дигари муҳими омодагӣ тоза кардани хона аст, ки барои он зарур аст, ки тозакунии баҳор тавсия дода шавад. Сипас тавсия дода мешавад, ки тамоми таги тамғаро бардоред ва решаҳои обро бо оби муқимӣ пошед. Бо вуҷуди ин, мумкин аст, ки дар гирди манзили зист бо шамъи дурахшанда хонед, намоз хонед.
Духтар метавонад барои пешгирӣ кардани издивоҷ пеш аз нишонии хона ё дар калисо дуо гӯяд, аммо ин чунин маъно дорад:
«Эй Одам, Баҳриддин Марям, аз ин ман дуо хоҳам кард, аз бандаи худ бенасиб шуда, онро ба Устони Писари Худо боло бардоред, ӯ метавонад ба хоҳишҳои мо раҳм кунад. Ман ба шумо чун шубҳа муроҷиат мекунам, ки моро бо дуоҳоятон муҳофизат мекунад ва аз Худо бо тамоми баракатҳоятон аз Худо хоҳиш мекунам: ба ҳамсарони муҳаббат ва розигии фарзандон - ба итоати итоат кардан, ранҷу азоб кашидан, ғамгинӣ, ғамгинӣ - ба ҳамаи мо - рӯҳияи далерӣ ва парҳезкорӣ, рӯҳияи раҳмдилӣ ва фурӯтанӣ, рӯҳияи пок ва ростӣ.
Маро аз мағрурӣ ва макру ҳилла нигоҳ дор, маро хоҳиш кун, ки меҳрубон ва меҳрубон бошӣ. Чун Қонуни Худованд Худои мо ба одамон аҳамият медиҳад, ки дар издивоҷи одилона зиндагӣ кунанд, ба ман, Модарони Худо, ба ӯ хоҳиш кунед, на ба хоҳиши ман, балки хоҳиши ба Падари Падари худ итоат кардан, зеро Ӯ гуфт: «Барои он ки танҳо як мард бошад, ҳамчун ёрдамчӣ, ӯ онҳоро баракат дод, ки заминро афзоиш диҳад, зиёдтар ва дар рӯи замин зиндагӣ кунад.
Қисми зиёди Токсокос, аз дуоҳои фурӯтанона аз дили ман канорагирӣ мекунад: ба зане, ки марди ростқавл ва ростқавл аст, ба мо бифаҳмонем, ки мо бо Ӯ ва Худои меҳрубон муҳаббат ва Худоро ҳамд хоҳем кард: Падар, Писар ва Рӯҳулқудс ҳоло ва то абад ва то абад . Амин ".
Илова бар он ки дуо барои муҳофизати рӯзи издивоҷ дуо гӯем , он дар бораи аломатҳои алоқаманди муҳаббат алоқаманд аст. Масалан, агар боварӣ дошта бошед, ки агар духтарча ин ҷашнро ҷашн гирад, пас ӯ зуд ба вай писанд гаштааст. Дар бораи теъдоди барф ба Поков дар тӯйҳо, ки соли оянда сурат мегирад, қарор гирифтанд. Ин муносибат бо сабаби он аст, ки барвақти барф бо пардаи тӯй баробар аст. Муфассалтар дар бораи шумораи арӯсҳо, ки бо қувваи шамол дар ин ҷашн ҳисобида мешавад. Дар сурати он ки як мард барои духтарак барои муҳофизат кардани духтараш кӯмак мекунад, ин маънои онро дорад, ки дертар вай ба ӯ заҳролуд хоҳад шуд. Ҳоло пеш аз он, ки духтарчае, ки дар ин фестивали православӣ аввалин шуда буд, дар пеши нишонии модараш дар калисои калисои ШМон гузошта шуда буд, ба зудӣ ба шавҳар мебахшад. Дар баробари ин, зарур аст, ки дуо гуфтан ба издивоҷи зуд ба Покров:
"Пӯшед-Модар, заминро бо барфу пошидан ва ман бо як дарвозаи ҷавонон пӯшонам".
Шаҳодат додан ва маросими муҳаббат барои муҳофизат
Дар арафаи 14-уми октябр, духтарон, пеш аз рафтан ба хоб, аз Қудрати Олӣ пурсиданд, ки онҳо ба онҳо ғамхорӣ мекунанд. Барои ин, ба хоб рафтан лозим аст, то чунин як тасодуфро зикр кардан зарур аст:
"Зорка - нурдиҳанда, духтари сурх, Модар Модар Модар аст! Пуштиҳои ман ва бемориатонро бо пардаи пӯшед! Маро ба ман осебе расонед ».
Аз он ҷиҳат хурсанд аст, ки на танҳо дар бораи ҳифзи издивоҷ, балки чӣ гуна ба назар мерасад, ки чӣ гуна ба хашму ғазаб ғамхорӣ кардан мумкин аст. Барои ин, духтарон танҳо як нон хурдаанд
"Ман ба хашм омадам, марги ман, имрӯза Риго ҳастам, аз кор равед, аз тиреза, худро нишон деҳ".
Равған ва қаҳва бояд дар анборе, то субҳона ва дар хона бимонад. Муҳим аст, ки касе дар ин рӯз бо касе сӯҳбат накунад. Дар субҳ шумо бояд ба калисо барои хидмат муроҷиат кунед, ва сипас бо нони пӯсти шумо маъқул шавед ва дар пӯсти он пӯшед. Муҳим аст, ки ҳеҷ кас намедонад, ки дар бораи фахрӣ нақл кунад, зеро ҳеҷ чиз рӯй нахоҳад дод. Агар шумо тамоми марҳилаҳои маросими амалиро иҷро кунед, пас дар ояндаи наздик бача бо эҳсосоти худ эҳсос мекунад.