Ҳар як имондор бояд бидонад, ки сарварони он сарвар аст. Дар православие, ки ин хусусият аст, як фариштаест, ки бар фариштагони дигар аст. Дар дин як зинаи олӣ вуҷуд дорад, ки дар он ҳатто дар байни олимон баъзе саволҳо вуҷуд доранд. Пас аз ҳама, мувофиқи китоби каноникӣ, махсусан, масалан, Китоби Муқаддас, сарварони Микоил танҳо мебошад, ҳарчанд калисои худи ин рӯйхатро васеъ мекунад ва дигар рақамҳоро низ дар бар мегирад.
Аргентина дар Орлодомия
Чуноне ки аллакай дар боло гуфта шудааст, ин "унвони" мувофиқи Китоби Муқаддас танҳо ба Майкл дода шудааст. Аммо калисо дар рӯйхати ин муқаддасон 7 рақами дигарро дар бар мегирад: Ҷибриил, Рафаэл, Ваҳаҳил, Селафил, Еҳудӣ, Уриил ва Ирмиё. Ҳамин тавр, ҳафт archangels танҳо танҳо аз тарафи калисои православӣ шинохта шудаанд, на Китоби Муқаддас.
Дуруст аст, ки таснифоти дигар вуҷуд дорад, ки рӯйхати номҳои зеринро дорост: Майкл, Люфиф, Ҷибриил, Рафаэль, Уриел, Рагел, Сариил. Ин рӯйхат дар китоби Ҳанох навишта шудааст, дар он ҷо шумо тавсифи аргонҳо ва вазифаҳои онҳоро пайдо карда метавонед. Масалан, Рафаэл фикри инсонӣ ва табибии одамиро дорад.
Ҳар як фармоишгар метавонад ба фариштагон иртибот дошта бошад ва ба ҳамин тариқ ҷон ё огоҳии хатари ҷиддӣ ё ҷазо расонад.
Бисёре аз имондорон боварӣ доранд, ки дар ҳар рӯз аз артиллерии рӯзҳои ҳафта дуо гуфтан лозим аст. Агар мо рӯйхати чунин дархостҳоро дар рӯзҳои ҳафта ба аргонҳо гузаронем, он гоҳ мо ба даст меорем:
- дар рӯзи душанбе шумо бояд бо Mikhail алоқа дошта бошед;
- дар Сешанбе - ба Ҷабриел;
- рӯзи ҷумъа - ба Рафаэл;
- дар Панҷум - ба Уриел;
- рӯзи ҷумъа - ба Салафия;
- дар рӯзи шанбе ба Ерусалим расид;
- дар якшанбе - ба Varahlel.
Ҳамаи матнҳои дархостҳо дар китоби дуогӯии стандартӣ мебошанд. Дуои дуюм яке аз кӯтоҳтарин аст.