Занҳои шавқовар! Ба шумо духтарон, духтарон, занон, модаронатон - шумо ҳамеша зебоед! Дар ҳама гуна синну сол, бо фарорасии ё бе, либоси либоси либоси ё либос, бо мӯи либоси пӯшида ё мӯйҳои чуқур - он муҳим нест. Шумо аз рӯи табиат қаноатмандед. Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна кӯшиш мекунед, ки зебо зебо шавад, ва ҳар он чӣ шумо бо намуди худ мекунед, - шумо ҳанӯз ба зебоии табиат пинҳон намемонад. Ҷаҳиши шумо дар дохили шумо аст, он пинҳон карда намешавад ё нишон дода шудааст - он ҷое, ки шумо ҳастед, паҳн мешавад!
Чӣ тавр ба шахси бегона монанд аст?
Ҳар як инсон дар ҳузури зан эҳсос мекунад. Ӯ ҳатто рафтори ӯро вобаста ба кадом навъи зан дар оянда тағйир медиҳад. Баъзе духтарон ба таври хато боварӣ доранд, ки марде, ки ҳамеша ба кор мебарад, чӣ гуна рафтор мекунад. Не, ин нест. Дар хотир доред, ки мард ба зане муносибат мекунад, ки ба худаш муносибат кунад.
Чӣ тавр ба марди сарватдор монанд аст?
Нақши хеле муҳим аст, ки тасаввури аввалине, ки як зан ба мард мебарад. Намояндагони ҷинси муқобил ба он ки чӣ тавр духтарча худро худаш пешниҳод кард, диққат дод. Ва умуман, дар марҳилаҳои аввали муносибати ин мард хеле диққат аст. Вай хулоса баровард, ки чӣ гуна духтар ба калимаҳо ва корҳояш ҷавоб медиҳад. Натиҷаи духтар ба сифати тасдиқ ё беэътиноӣ ҳисобида мешавад. Назари худро бинед.
Чӣ гуна шумо мардеро аз ҷавонтартар дӯст медоред?
Ин қоида то ҳадде содда аст, аммо баъзан он қадар сахт аст. Мо ҳамеша мехоҳем, ки беҳтар бошем. Аз ин рӯ, мо, занҳо, аз пӯст бармеангезем, ки ба шумо маъқул ва ҷустуҷӯ кунед. Мо метавонем ҳамаи навъҳои ҳунариро истифода барем, масъулияти иҷрои вазифаҳои гуногунро диққат диҳем ва кӯшиш кунем, ки дар бораи алифбоҳо кӯшиш намоем ... Ҳама ин аст, зеро мо фикр мекунем, ки чунин аст, мо наметавонем аз мавзӯи ороиши мо заҳролуд нашавем. Ва он гоҳ чизи аз ҳама даҳшатовар рӯй медиҳад - хатои умумии занон. Мо сар ба моҳияти худ, хусусияти худро гум мекунем. Ба хушбахтии мо, мардон ба ҳисси беинсофӣ ва ҳақиқат моро дӯст медоранд.
Барои писанд омадан чӣ кор кардан лозим аст?
- Бо эҳтиромона ба марде, ки мехостед лутфан мехоҳед. Вақте ки шахс ба касе манфиатдор аст, хушбахт аст. Саволҳо пурсед, ба сӯҳбат ҳамроҳ шавед. Ӯро ба осонӣ роҳнамоӣ кунед.
- Номи ӯро занг занед. Номи шахси овози дилхоҳ барои ӯ дар ҳама забонҳо мебошад.
- Чӣ гуна мехоҳед, ки мард дар кор, ё чӣ гуна ба писари раис шавқовар шавам
- Дӯст доштан хуб аст. Ба одамро рӯҳбаланд кардан дар бораи худ гап занед. Бодиққат гӯш кунед, ягон маълумотро дар ёд доред. Дар лаҳзаи дилхоҳ ноаён, он метавонад барои шумо муфид бошад.
- Дар бораи он чизе, ки шавҳари шумо дорад, сӯҳбат кунед.
Чӣ гуна ба марди калонсол монанд аст?
Ва ҳамин тавр, аввал, шумо бояд худидоракунӣ кунед. Ва дуввум, пеш аз ҳама, зан бояд шавқовар бошад. Танҳо чизе, ки ба чизи манфиатдор манфиатдор аст, метавонад ба эҳсоси ҳамдигар муроҷиат кунад.
Чӣ гуна ба марди издивоҷ монанд аст?
Чизи асосии он, ки шумо махсус будед. Махсусияти шумо дар ҳама чизҳо зоҳир карда мешавад: дар тарзи либос, рафтор, муносибат, ақидаҳо - дар ҳама чиз! Худро фаромӯш накунед. Дар хотир доред, ки чӣ қадар шумо мехоҳед тамошо кунед!