Занҳо барои муддати тӯлонӣ ҳуқуқҳои худро дифоъ мекунанд. Барои адолат, мо қайд мекунем, ки онҳо онҳоро қабул карданд. Аммо дар баробари ҳуқуқҳо, онҳо инчунин имкониятҳои иловагии иловагӣ мегирифтанд. Ҳоло, аз занону духтарон, ташаббус дар ҳар як хонавода ва на танҳо масъалаҳо бештар ба сар расиданд. Ҳамчунин, ҳеҷ кас аз вазъият ба ҳайрат намеояд, вақте ки намояндаи ҷинсии одилона як ҷуфти ҳамсарро пешниҳод мекунад. Аммо дар ин ҳолат духтари бисёр саволҳо вуҷуд дорад, вай намедонад, ки чӣ тавр ба ҷавоби ба мард пешниҳод кардан. Далели он, ки аҳолии мардон аксар вақт онро зиёд мекунанд, онҳо дар ин соҳа таҷрибаи бисёр сарватманд доранд. Дар ҳолатҳои сахт, падарашон ҳамеша бо онҳо маслиҳат мекунанд. Ва духтар чӣ кор мекунад? Ба кй вай бозгашт? Модар дар чунин ҳолат ба кӯмак эҳтиёҷ надорад, зеро дар он ҷавононе, ки пешакӣ чунин буданд, хеле кам буданд. Он духтарро тарсид, ки чӣ гуна ба таври зебо ва бепарвоӣ занг заданро ба мард даъват кунад, ё чӣ тавр бояд кард, ки худаш онро ба ӯ пешниҳод кард. Мо кӯшиш карда истодаем, ки ин масъаларо ҳал намоем.
Чӣ тавр шумо барои як вохӯрӣ пешкаш карда метавонед?
Агар шумо эҳсоси гарм барои як ҷавон дошта бошед, аммо шумо намедонед, ки чӣ тавр ба қадамҳои аввалини худ баргаштан лозим аст, пас шумо метавонед алгоритми худро риоя кунед.
Барои оғози он, духтар бояд фаҳманд, ки чаро касе ӯро даъват намекунад. Сабабҳо метавонанд якчанд маротиба, мувофиқи мувофиқ ва якчанд имконот барои рушди минбаъдаи ҳодисаҳо бошанд.
Сабаби аввал ин аст, ки мард бо духтарчаи дигар машғул аст. Дар ин ҳолат, шумо, албатта, кӯшиш кунед, ки онро рад кунад, аммо чӣ гуна муваффақ шудан метавонад кори шумо бошад, медонад, шояд танҳо худи худаш.
Сабаби дуюм ин аст, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ намекунед. Хуб, ҳеҷ кас намегуфт, ки ин осон хоҳад буд ва албатта кафолат надод, ки эҳсосоти шумо якҷоя аст. Аммо дар ин ҳолат на ҳама чиз гум шудааст. Имрӯз шумо ба ӯ беэътиноӣ мекунед ва фардо ӯ метавонад ба шумо таваҷҷӯҳ кунад. Ва вазифаи шумо ин аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ дар бораи хислатҳои мусбии худро аз ҳад зиёд медонад.
Ва сабаби сеюм ин ки шармандагист. Дар ин ҳолат, барои шумо амал кардан осонтар хоҳад буд, зеро ки дар ҳақиқат мехоҳад, ки бо шумо вохӯрад, аммо ба ташаббус намеравад. Бинобар ин, ҳама чиз дар дасти шумо аст, ӯро даъват мекунад, ки худро бо худ муқоиса кунад, вале дар айни замон, хеле қадр накунед, ба касе хатар эҷод кунед.
Акнун мо якчанд роҳро пешниҳод менамоем, ки чӣ тавр шумо метавонед бо ҳамсаратон мулоқот кунед.
- Шумо метавонед аз ӯ ёрӣ пурсед, ва ҳамин тавр дар "трап". Масалан, аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба шумо ёрӣ диҳад, ки бо якчанд дастгоҳи мураккаб кор кунед, ё компютери вирусҳо тоза кунед, ё ин ки чунин чизе. Ва шумо дар хона ба таври ҷиддӣ мусаллаҳ мешавед, ки бо ширинҳои пухтааш пӯшед, боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна арзише барои шумо кӯмак хоҳад кард, ки бо ӯ боздид кунед ва ҳамчун аломати
Ташаккур ба шумо, ки ӯро ба қаҳвахона даъват мекунад (парк, цирк, ва ғайра). Умуман, хонае, ки дар он ҳолат фаъолият дорад, амал мекунад. - Агар шумо муносибатҳои дӯстона бо як мард дошта бошед, пас шумо метавонед дӯстеро, ки дӯстдоштаи худро ҳамчун як бозигар истифода баред, истифода баред. Бигзор дӯстатон ё дӯстдухтари шумо ба ҷавоне, ки ӯ ба шумо маъқул аст, таъкид кунад, ки шумо вақтро бо ӯ сарф намекунед, аммо шумо худро ба худ мефаҳмондед. Ҳамин тавр, шумо метавонед, чунон ки дар он буд, ба таври ногаҳонӣ ба мард барои пешниҳод кардани вохӯрӣ маҷбур намекунад.
- Агар шумо чунин дӯстон надошта бошед, ки вазифаи масъулро иҷро карда метавонад, пас мактубҳои электронӣ ва коғазӣ ба кӯмаки шумо меоянд. Ва агар оромии шумо рӯзи рӯзи Валентин бошад, пас ин чорабинӣ ба шумо хеле эҳтиром мерасонад. Шумо як valentine харидед, ё онро худатон месозед, онро имзо кунед ва онро фиристед. Агар мард ба шумо эҳсоси ҳамфикрӣ дорад, пас ӯ ба зудӣ фаҳмиши худро мефаҳмад. Аммо эҳтиёт бошед, эҳтимол дорад, ки дар чунин рӯз шумо наметавонед, ки ба қалби озодии сарзаминатон баргардад.