Тавре ки шумо медонед, дар рӯи замин шумораи зиёди одамоне ҳастанд, ки дар гӯшаҳои гуногуни сайёраи мо зиндагӣ мекунанд. Шумораи зиёди забонҳо ва лаҳҷаҳои гуногун. Ҳамаи халқҳо дар чизи гуногун - ранги мӯй , ранг ва буридани чашм, баландӣ ва монанди инҳоянд. Аммо ҳамаи ин миллатҳо миқдори муттаҳидсозии ҷузъҳо доранд - ин ҳиссиҳост.
Ҳиссиёти ҳама танҳоанд. Муҳаббат ҳисси қавӣ дорад. Ҳар як одам дар рӯи замин қариб ҳамеша аст, ҳадди аққал як бор дар ҳаёти ӯ чунин эҳсосоте вуҷуд дошт, ки ӯ бе ягон шахси инфиродӣ зиндагӣ карда наметавонист. Ин ҳискунӣ ва дар давоми ҳаёти ҳаёт ҳамчун ҷараёни дарё, пурра ва зудтар аз суръати он аллакай рӯҳро пӯшидааст. Ба онҳое, ки нимсолаи худро бо онҳо хушбахт меҳисобанд, бо ҳаёти хушбахтиаш зиндагӣ мекунанд ва ба синну соли хеле калон зиндагӣ мекунанд.
Ин ҳодиса рӯй медиҳад, вақте ки ду нафар мулоқот мекунанд, онҳо якдигарро бисёр дӯст медоранд, аммо вақте ки байни онҳо чизе рӯй медиҳад, ва тадриҷан ҳисси муҳаббат байни онҳо меравад, дар ғазаб сар мешавад, ва дар натиҷа, як ҳиссиёт - муҳаббат ба ҳисси дигар меорад. - нафрат. Ва мардум ба якдигар қасд мекунанд!
Инкишофе ҳисси қавӣ дорад. Аъмоли байни арӯси собиқ, байни дӯстон ва дӯстдорон, байни рақибон ва рақибон, ҳатто байни хешовандон. Бозгашти одам метавонад хушк шавад, вақте ки ҳеҷ чизи дигарро фикр намекунад.
Чӣ гуна ба шахсе, ки ба шумо таслим шудааст, ҷазоя хоҳед кард?
Дар асрҳои миёнаи миёна, хиёнат одатан иҷро шуд. Ҳоло, албатта, онҳо намекунанд. Шумо метавонед дар бораи ин хиёнат ба ҳамаи одамон нақл кунед ва пас аз рафтори дигарон ба ин шахс якбора тағйир ёбад. Ҳама медонанд, ки ӯ хиёнаткор аст!
Духтар барои хиёнат кардан бо роҳҳои гуногун метавонад боз гардад - масалан, ба ҳама кас гӯед, ки ӯ дорои усули ғайриоддии ҷинсӣ аст ва
Агар шахси наздикаш таслим карда бошад, пас аз он ки мард ба хиёнат даст занад, метавонад хеле содда бошад - ба ҳар кас бигӯед, ки ӯ пул барои комёбӣ ва дорои хусусияти ношоям аст! Барои он ки дустии худро барои хиёнаткорон ҷазо диҳед, шумо низ метавонед як роҳи дигарро интизор шавед - мунтазир бошед, то он даме, ки дигар ба шавҳар барад, пас бо модараш дӯст шавед ва дӯсти беҳтарин гардад ва баъд ҳаёти ӯ ба ҷаҳаннам хоҳад шуд.
Аз ин рӯ, шумо метавонед аз ҳабси абад дар роҳҳои гуногун интиқол гиред, ки тасаввуроти инсонӣ маҳдуд аст, чизи асосӣ ин аст, ки нуқтаҳои заифро медонед. Лекин мо бояд дар хотир дорем, ки ин қасд рӯҳро нест мекунад!