Бисёре аз духтарон ин рӯзро бо эҳёи калон интизор мешаванд. Барои бисёриҳо шинос шудан бо волидони волӣ , қариб ки ҳама чизи муҳим дар муносибати онҳо аст. Баъд аз ҳама, агар дӯстдорони шумо чунин қарорро қабул кунанд, он нишон медиҳад, ки муносибати шумо ба камолот расидааст. Ин аст, бидонед, ки ӯ барои шумо нақшаҳои ҷиддӣ дорад.
Биёед, ин мушкилоти мураккабро якҷоя дида бароем: ки чӣ гуна бояд аввал бо волидони волидон шинос шавем, чӣ гуна духтар бояд рафтор ва ғайра. Ҳоло чизи муҳимтарине, ки дар волидайни ӯ баҳои хуб дода мешавад. Ва, чунон ки шумо медонед, аввалин тасаввур калиди муваффақияти ояндаи шумо аст.
Шиносоӣ бо волидони худ - маслиҳатҳои асосӣ
1. Дар хотир дошта бошед, ки аксарияти кӯшишҳои шумо бояд ба зебоии модараш дилхоҳ бошанд. Бешубҳа, падари асосии оила аст. Аммо дар аксари мавридҳо, ӯ фикри худро дар бораи келини ояндаи ӯ ба ақидаи занаш тасаввур мекунад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки волидон бояд бо саёҳат соҳиб шаванд. Агар модари дӯстдоштаи шумо як намуди одамони махсуси бепарастор бошад, пас дар чунин ҳадя ӯ ҳеҷ чизи фахрии худро дар қисми худ дида наметавонад. Дар натиҷа, ӯ, дар давоми маҷлис, аз камбудиҳоятон хоҳиш мекунад, ки дар фикри худ кӯшиш кунед, ки бо тӯҳфаи пӯшида кӯшиш кунад.
2. Сабаби дуюме, ки чаро шумо бояд ба падару модараш чизе надиҳед, ин ба шумо имконият намедиҳад, ки афзалиятҳои шӯҳрати онҳо. Ва, дар охири шумо, шумо аз набудани бичашед, ё кӯшиш кунед, ки бо пулатон фишурда шавад.
Тӯҳфаҳо беҳтарин ба шумо дода мешаванд, вақте ки шумо ба наздикии оилааш наздик мешавед ва имконият пайдо кунед, ки ин тӯҳфаҳо, ки ба зудӣ ба онҳо маъқул мешаванд, шинос шаванд.
3. Ҳамин ки шумо ба хонаи волидонатон дохил шавед, лабҳо аз лабҳои худ фавран нобуд мешаванд. Ҳатто агар онҳо бо сардии ногаҳонӣ барои шумо вохӯранд, кӯшиш кунед, ки ба шумо дӯстӣ оранд. Бештар дар хотир доред, ки табассуми шумо ба шумо кӯмак кард, ки дӯстдорони худро дар санаи аввалини худ ҷалб кунед. Ин дар ҳолест, ки дар аввалин боздид ба волидайнаш, аз он ки табассум кӯмак мекунад, ки аз дидани модараш пинҳон шавад.
4. Шиносоии духтар бо волидон, ки эҳтимолан, бе идомаи кор нахоҳад буд. Истифодаи шишаи шаробро бо шӯба иваз накунед. Фаромӯш накунед, ки модарак пас аз мизи барои дӯстдорони худ назар. Ҳамин тавр, шумо медиҳед
5. Ҳангоми ҷавоб додани саволҳо дар бораи нақшаҳои худ барои ҳаёт, кӯшиш кунед, ки чунин ҷавобҳо диҳед, ки он якҷони хубест, ки ба манфиати дӯстдоштаи он алоқаманд аст.
6. Агар шумо дар бораи оилаатон аз шумо пурсед, новобаста аз он, тавре, ки он беҳтарин дар ҷаҳон аст, тавсиф кунед.
Муҳимтар аз ҳама он аст, ки вақте ки шумо ба чунин вохӯрии муҳим меравед, бо табиати худ фаромӯш кунед, фаромӯш ва ифлосиро дар хона фаромӯш накунед ва сипас бо муваффақият анҷом додани шиносоӣ ба шумо кафолат дода мешавад.