Чӣ тавр кӯдаки ба лагер табдил додан?

Сафари марбут ба лагер ҳамеша барои кӯдакон хуш омад ва одатан барои волидон осебпазир аст. Масъалаи асосӣ ин аст, ки кӯдакро дар лагер гузоред, то ҳамаи чизҳои заруриро дар даст дошта бошед ва шумо ҳеҷ чизро бо шумо чизи иловагӣ надиҳед. Барои дуруст ва дақиқ кардани сафар, шумо бояд рӯйхати чизҳое, ки кӯдакро ба лагер бармегардонад, омода созед.

Якум, вақте ки кӯдакро дар лагер ҷамъоварӣ кунед, шумо бояд ӯро ба қуттиҳои сайёр ё сумкаи сайёр интихоб кунед, ки дар он шумо ҳама чизро гузоштед. Дар бораи сумка шумо бояд бо ном ва суроғаи телефонии варақа нишоне илова кунед, шумо метавонед суроғаи хона ва суроғаи лагерро муайян кунед.

Ҳангоми интихоби либос дар лагерҳо, дар хотир доред, ки баъзе чизҳо ба хона бармегарданд. Пас, ба фарзандатон бо чизҳои аз ҳама гарон қарз надиҳед. Рӯйхати чизҳоро дар ду нусха нависед: яке аз шумо ба худатон меравед ва дигаре ба кӯдакон дода мешавад. Бисёр фарзандон намехоҳанд, ки чизҳои дӯстдоштаи худро ҳамроҳ кунанд ва дар бораи он чизе, ки мехоҳанд бо онҳо бигиранд. Дар ин ҳолат, бигӯед, ки ин чизи шумо аст, бинобар ин, масъулияти пурраи амнияти худро аз ҷониби шумо ба даст меорад. Аксар вақт, кӯдакон намехоҳанд, ки бо телефони дӯстдоштаи худ, бозиҳо, бозиҳои дӯстдоштаашон, дар бораи ин гуна афкор ва оқибатҳои «умумӣ» истифода баранд.

Кўдак барои лаззат аз либос чӣ лозим аст?

Ҳама чизҳое, ки шумо кӯдакро ба ӯ медиҳед, бояд ба лагер гузаред. Имрӯз шумо метавонед ба исми кӯдакон ва телефонҳои волидайн часпҳои махсуси дӯзандагӣ супоред. Шумо инчунин метавонед либосҳоро бо аломати бренди қайд кунед, дар ҳолатҳои хеле вазнин шумо метавонед бо воҳаҳои дурахшон созед.

Чӣ кӯдакро дар лагер аз гигиен гузоштед?

Ба фарзандатон боварӣ ҳосил кунед, ки маҳсулоти гигиенӣ бояд ба ҳама бошад, бинобар ин зарур аст, ки кӯдакиҳои гигиенаеро, ки шумо дар чуқураш гузоштаед, медонистед.

Пеш аз ҳама, ба канселе пластикӣ гузоред, ки шумо метавонед баъд аз таомхӯрӣ тоза кунед. Шумо метавонед дастмоле бо мӯйҳои лоғаре, ки обро хуб ё шустани шиша, ки зудтар хушк мекунад, ба даст гузоред.

Санҷандаро бо суфраи собун, шампунҳо (беҳтаринҳо дар печҳои парҳезӣ), дандонпизишкӣ ва дандонҳо , коғазӣ, пӯчоқҳо, дастпӯшакҳои дастношоям, маҳсулоти гигиенӣ барои духтарон ва мошинҳои тозер барои наврасон дохил кунед.

Кадом ҳуҷҷатҳо барои кӯдак дар лагерҳо заруранд?

Бисёр модарон шубҳа доранд, ки ҳуҷҷатҳо бояд ба кӯдакон дар лагер гирифта шаванд, то боварӣ ҳосил кунед, ки дар рӯйхати зерин дохил шавед

Чизе, ки кӯдакро ба лагер барад?

Агар фарзанди шумо аз бисёр ҷудошавӣ азоб мекашад, як бозичаи нармафзори хурдакак гузошта, ки «пароканда» мешавад. Фаромӯш накунед, ки кӯдакро бо якчанд риштаҳо ва сӯзан гузоред, зеро дар лагер барои дуруст кор кардан лозим аст. Кӯдак боварӣ дорад, ки дар лагер бо гилхок ва пластикаи пластикӣ истифода бурдан, ба бехатар онҳоро ба болишти худ гузоред. Ба кӯдак ягон доруворӣ надиҳед, ҳамаи чизҳои зарурӣ дар маркази саломатӣ аст. Агар шумо хоҳед, ки хӯрокҳои худро дар кӯча гузаронед, ба хӯрдани хӯрокворӣ ва озуқаворӣ ниёз надоред. Дар роҳ бояд нармафзори зиёде вуҷуд надошта бошад: Шумораи тухмиҳои дар давоми сафар рафъшударо санҷед ва барои хӯрокхӯрӣ барои мева ва нӯшидан илова кунед.