Ҳамаи волидон дар ҷустуҷӯи фаҳмидани он ки кӯдакон дар кӯдакон имконнопазиранд. Бо вуҷуди ин, на ҳамаи одамон дар бораи он ки чаро ин имконнопазир аст, фикр намекунанд ва ба он чизе, ки дертар рӯй медиҳанд, диққат намедиҳанд. Ғайр аз ин, бисёре аз модарон ва падарон ба кӯдакон зор мегарданд, зеро онҳо наметавонанд худро аз ҳад зиёд танҳо аз ҳад зиёд бипӯшанд. Баъд аз ҳама, кӯдакон аксар вақт ношинос ҳастанд ва ҳар яки мо метавонем афтад. Биёед, якҷоя дар бораи тарзи таҳсили раванди таълим дар чунин тарз фикр кунем, ки баланд бардоштани овоз барои як кӯдак роҳи асосии ҳалли мушкилот нест.
Чаро дар кӯдаки бедорхобида наметавонед?
Аз тарбияи кӯдакон бояд бо сабабҳои гуногун даст кашед.
Аввал , ин усули худро комилан бефоида мекунад. Спиринг ва ҳатто дар лабораторияи кӯдакон - чун қоида, маънои онро надорад, ки ӯ шуморо мешунавад ва фаҳмид. Бештар аз ҳама самаранок ба таври оддӣ гуфтани ибораро, махсусан, агар шумо дар ин вақт бо кӯдаки дар баландии худ нишаста бошед. Пӯшед ва аз ҷониби дасти кӯдакро бигиред, тавсия медиҳед, ки мо якҷоя ҳалли мушкилотро муҳокима кунем ва шумо ба он чӣ қадар оддӣ хоҳед шуд, ҳайратангез хоҳед шуд. Ин ба кӯдакони хурдсол дахл дорад - калонсолон ба муносибати худ ниёз доранд ва дарёфти он вазифаи волидон мебошад. Агар кӯдак ба кӯдакӣ истифода бурда мешавад, ки модари ӯ ба ӯ гусел мекунад, пас, ба воя мерасонад, ӯ калимаҳо ва хоҳишҳои шуморо ба инобат намегиранд.
Дуввум , гиря барои ҳар як фарзанда фишори физиологии худ, ҳанӯз хеле ноустувор аст. Кӯдак аксар вақт мефаҳмад, ки чаро ба ӯ занг мезанед. Баъд аз ҳама, ӯ намедонад, ки модари ман хаста шудааст, хоби кофӣ нагирифтааст ё бо дӯсти худ доғ меорад. Қабул кунед, ки ин ягон сабабест, ки кӯдакро беэътино мекунад. Баъд аз ин, шумо ин хел мешавед, ки одати худ ва дӯстдоштаи худро ба ҳолати шок, як реаксияи табиии муҳофизатӣ, ки ба он метавонад ҳатто бузургтарини бузургтар ё ҳатто ба шумо нокифоя бошад, ба шумо садо диҳад. Хусусан, агар дар муқобилиятҳои худ дар оҳангҳои баландсифат калимаҳо мавҷуданд, ки ба худкушӣ дар бораи худшиносии кӯдак (бад, бадрафторӣ, ғарқ ва ғайра)
Сеюм , мо ба фарзандон на бо суханон, балки ба намунаи худ таълим медиҳем. Ин амалҳои волидоне мебошад, ки фарзандон ҳамчун рафтори худ қабул мекунанд, зеро модар ва падар барои кӯдак ҳокимияти воқеӣ доранд ва агар онҳо гиря мекунанд, ин маънои ягонаест, ки ин кор аст. Инро фаҳмидан мумкин аст, ки кӯдаки худ бо роҳи баланд бардоштани овоздиҳӣ муошират мекунад. Аз ин рӯ, аз ҷониби ӯ зуд-зуд ва баландсуръати оҳиста-оҳиста ба ҳайрат меояд. Илова бар ин, ӯ кӯдакони ояндаи худро низ ба ҳамин тарз хоҳад расонд, агар шумо рафтори худро тағйир надиҳед.
Чӣ тавр дар кӯдаки шумо бимонед?
Ҳолатҳое, ки шумо аксар вақт дар кӯдаконатон хандидаед, таҳлил кунед. Дар кадом ҳолатҳо рӯй медиҳад? Шояд инҳоянд, ки кӯдакон худи онҳое, ки барои нодуруст ё тамаъ кардани он айбдор мешаванд. Бештар, сабаб ин аст, ки шумо худатон ба инобат гиред ва проблемаеро, ки бо усулҳои дигар гиред, ҳал кунед:
- кӯшиш кунед, ки аз вазъиятҳои низоъ халос шавед
- ҳама гуна муноқишаҳо дар марҳилаи ибтидоӣ ҳамвор карда мешаванд ва шумо ба васвасаҳое, ки дар кӯдакон хурсандӣ карда наметавонед;
- Кӯдак кӯрона тавассути пахш кардани он осонтар мегардад
диққат ба як чизи ҷолиби диққат дода шавад, ки ба ҷустуҷӯи он итоат кунад; - дар бораи вазъи равонии худ кор кунед. Кӯшиш кунед, ки хоби кофӣ дошта бошед, ба худ ғамхорӣ кунед, якчанд вақт ё танҳо дар ширкати дӯстдоштанатон сарф кунед ва шумо мефаҳмед, ки шумо ба кӯдакон нисбат ба таҳаммулпазирӣ табдил хоҳед кард.
Акнун шумо метавонед саволро худатон ҷавоб диҳед, ки оё шумо метавонед дар кӯдакон тарсед. Кӯшиш кунед, ки кӯшишҳои зиёдеро барои ин корҳо анҷом диҳед, зеро танҳо як модари ором, фарзандон итоаткор ва хушбахт хоҳад буд!