Имрӯз, рушди дандинӣ қариб мушкилоти асосии насли наврас ва вазифаи асосии насли калонсол мебошад. Дар даврони «ғайриқонунӣ» ва шукуфоии геноситсивӣ инкишоф ёфт, ки одамон аз он чӣ ки набошад, фаромӯш мекунанд, ки чӣ гуна психологияи зан аз мардон фарқ мекунад.
Бо вуҷуди ин, ҳар духтари оқиле, ки мехоҳад бо марди воқеӣ дар марҳилаи муайяни инкишофи худ фикр кунад, дар бораи ояндаи худ фикр мекунад ва вазифаи худро ба ҳар як зан - инкишоф додани фоҳиша медиҳад.
Омӯзиш барои рушди занона
Занест, ки офаридаи ҷаззоб ва тифл аст, ки маънои онро дорад, ки вай бояд мусбӣ бошад. Духтарони зебо оддӣ ҳастанд, мард на танҳо аз намуди зоҳирӣ, балки аз ҷониби давлати дохилӣ ҷалб карда мешавад. Нури бештар аз шумо хоҳад омад, мардон бештар ба шумо манфиат хоҳанд дид.
Рафаела, ва ту гусел хоҳӣ кард. Аз ҳаёт баҳра баред, аз ҳар чизе, Омӯзед, ки одамонро бахшед, нокомии худро маҳкум накунед, зеро дар ин ҳолат шумо ҳаёти худро ба таври манфӣ ҷалб мекунед, ки комилан заифтар аз офаридаҳои заиф ва зебои зан аст.
Заиф бошед. Мардон намехоҳанд, ки занони қавӣ дошта бошанд, зеро онҳо мехоҳанд, ки аз онҳо бештар пул гиранд. Ҳамаи корҳои дохилиро дар худ нигоҳ надоред, ба шарикони интихобшуда имконият диҳед, ки ба шумо кӯмак расонанд ва ба ман бовар кунед, ки ӯ онро қадр хоҳад кард. Нигоҳ накарда, ба заифиҳоятон нишон медиҳед ва аксаран ба як марди қавӣ тоб меоред.
Бештар хонед. Худшиносӣ ба шумо кӯмак мерасонад, ки ҳамаи бадбахтии психологияи занона ва мардона ошкор карда шавад, инчунин ба ҳассосият ва муҳаббат табдил ёбад. Занони шавқовар ҳамеша ба мардон ҷалб карда буданд, чунки сарпӯши зебои бе мундариҷа ҳеҷ касро намехоҳад.
Ба варзиш машғул шавед. Мусоҳиба, pilades ва yoga - қудрати энергетикии занонро фаъолтар месозад,
Таҳсилоти томактабӣ
Агар шумо ба қобилиятҳои худ боварӣ надоред ва фикр кунед, ки шумо танҳо вазифаи инкишоф додани дандиниро дар худ доред, пас тренингҳои махсуси тарҳрезии шумо ба шумо лозим аст. Дар айни ҳол, дар бисёр мактабҳо тренинги занон фаъолият мекунанд.
Дар мактабҳои пешқадами духтарон шумо бояд чӣ гуна худро дӯст доред, ба шумо барои ошкор кардани дандиналӣ кӯмак расонед ва инчунин муносибатҳои осон бо ҳамроҳи одамони одамро осон гардонед. Эҳтимол, омӯзиш дар бораи рушди фоҳишаҳое, ки шумо ҷустуҷӯ кардед.
Девонита ба ҳар яки мо дохил карда шудааст, танҳо ба он бояд нишон дода шавад, ки ба дигарон нишон дода шавад, сабр ва пурсабрӣ, заифии заифро нишон диҳед ва мардро ба шумо наздик созед. Ярмаркаи зебои ноустувор ҳеҷ гоҳ боқӣ нахоҳад монд. Шумо танҳо мехоҳед, ки занам бошад ва шумо онро ба даст меоред.