Муҳаббат ва ҳисси эҳсосот ва эҳсосоти инсонӣ хеле зебост. Аз ин рӯ, баъзан барои фаҳмидани он, ки мо дар як вақт ё дар як чизи дигар ҳис мекунем, душвор аст. Ҷараёни ибтидоӣ метавонад ба ҳаваси умумӣ барои эҳсосоти даҳшатнок қабул карда шавад. Баъзан он метавонад ба муҳаббат табдил ёбад, вале ин мумкин аст, ки ин боиси ногузирии дигар гардад. Ҳама медонанд, ки намуди зоҳирӣ хеле муҳим аст, ҳамин тавр шумо метавонед дар муҳаббат ба зудӣ афтед, аммо ин эҳсосоти воқеӣ хоҳад буд? Баъд аз ҳама шумо ҳақиқатро шинохтед.
Дар айни ҳол аз оташи дуздӣ
Ҳисси бо ихтиёр, шодравон, боришҳо, лаззатбахшӣ ҳамроҳӣ мекунад. Он метавонад бисёр компонентҳо дошта бошад, аммо асосан ҳама мусбатанд. Бинобар ин, ин эмотсия одатан бо муҳаббат ошуфта мешавад. Дар вақти дилхарошӣ, як шахс ба рӯҳияи рӯҳӣ табдил меёбад, ӯ мехоҳад, ки доимо коре кунад (масалан, субҳу шом, бо душвориҳо, рақс, ва ғайра). Дар айни замон фикрҳо дар бораи чизи ҷалб барои як сония намераванд. Ман мехоҳам, ки ба ин шахс наздик шавам, ӯро ламс кунед, як қисми ҳаёти ӯ бошед. Аммо муҳимтар он аст, ки ин хоҳиш метавонад ба сатҳи заифиҳо расад.
Тавре ки психологҳо қайд мекунанд, ҳисси фоҷиавӣ физиологӣ аст, ва ҳама чизи сояаш он аст. Ҷисм аз ҳолати ором азият мекашад, одамон аз рафтори худ маҳруманд, ки аксар вақт ба мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд. Аммо дертар ё дертар ин импульс гузаштан ё қатъ шуданаш мумкин аст, зеро он сарҳад дорад.
Ҷаҳон бо муҳаббат ҳукмронӣ мекунад
Муҳаббат бо аломатҳои дигар ҳамроҳӣ дорад. Чун қоида, дар байни дӯстдорони наздикии наздикии эҳсосӣ вуҷуд дорад. Вақте ки шумо самимона ба якдигар муошират кардан мехоҳед, якҷоя вақт мегузаред, дар хотир доред, ки ин лаҳзаҳои шодравонро ёд мегиред - дар чунин мавридҳо шахс метавонад бо тамоми дилаш дӯст дошта бошад. Шумо метавонед ба осонӣ ояндаи муштаракро бо шарикони худ тасаввур кунед, ба воя расонидани он барои ин шахс, шумо мехоҳед, ки ба ӯ хушбахтӣ диҳед. Шумо ба вай эътимод доред, ки аз шумо наметарсед, ки дар бораи камбудиҳоятон, пеш аз он,
Пас, мувофиқи доктор Фисер, қувват ҳамеша то абад давом намекунад, азбаски аксарияти одамон аз тарсу ҳарос азоб мекашанд, наметавонанд кор кунанд ё ба клиникии психиатр гузаранд. Беҳтар аст, ки муносибати романтикӣ нигоҳ дошта шавад ва наверо дар онҳо нависед. Дар ин ҳолат муҳаббат ва контроли назорат метавонад комилан мувофиқ бошад.
Такрор
Агар шумо фикр кунед, ки шумо дар оташи дӯхтагии дарунравӣ қарор доред, шумо бояд донед, ки:
- Ҳама медонад, ки агар шумо фаҳмед, ки чӣ гуна мӯъҷизаҳо рӯй медиҳанд, он гоҳ вуҷуд дорад. Гомбонҳои serotonin ва допамини эфир, энергетика ва классикии хуб мебошанд. Ва, агар шумо ҳисси эҳсосот дошта бошед, эҳсосҳо танҳо ба афзоиш мерасанд. Adrenaline ва norepinephrine ғамгинӣ, дилсардӣ ва дилбастагии дилро ба вуҷуд меорад. Илова бар ин, бо қобилияти қавӣ, enkephalin ва endorfin истеҳсол мекунанд, ки минбаъд вазъиятро боз ҳам бадтар мегардонад. Аз ин рӯ, агар шумо фаҳмед, ки ҳисси саратонро сар додан лозим аст, онро ба чизе, ки ҷодугарона ва дудилагӣ мебахшад, қатъ кунед. Дар назари аввал, ин чизи душвор аст, аммо вақте ки шумо ин тавсияҳоро пайгирӣ мекунед, ҳама чиз осонтар мешавад, ки тасаввур кунед.
- Агар шумо мехоҳед, ки муҳаббати ҳақиқии худро қонеъ гардонед, фавран дар сари ҳавз дар сари аввалин шарики ҷолиб наравед.
Муайян карда шуд, ки муносибатҳои пурқувваттарин ва дӯстдоштаи ҳақиқӣ аз дудият баромадаанд. Додгоҳ барои худ: Шумо аксар вақт муошират карда, вақтро мегузаред, шахс, рафтор, рафтор, тарзи таълими дигарон ва ғайра. Аз ин рӯ, агар шумо намехоҳед, ки хатогиҳо накунед, ба шумо ҳам мӯҳлати кӯтоҳ диҳед. Ҳисси зуд метавонад гузорад ва сипас нобудшавии тадриҷӣ шурӯъ хоҳад шуд, ё он метавонад ба эҳсоси воқеӣ рӯ оварад. Дар дастҳои машҳури дилхоҳ, ба монанди хушбӯй, аз маҳсулоти оддӣ, он метавонад ба ҳайкали аслии ашёи савдоӣ табдил ёбад. Хеле муҳим аст, ки ба ҳадди аксар биравед. Муносибатҳои худро бо ҳамоҳангӣ нигоҳ доред. Ва агар онҳо идома ё не, аз танҳо ду нафар дӯстдоранд.