Дар ин лаҳза лаҳзае, ки шавҳар бо суханони зерин мегӯяд: «Ман зане ҳастам, ки albaabро кушт». Дар ин ҳолат бисёре аз занон савол доранд: «Чӣ бояд кард?». Дар асоси принсипи нақшаи фаъолият дар оянда метавонад аз рӯи ду сенария инкишоф ёбанд: ҳаёти нави мустақилро оғоз кунед ё ба оила баргардад.
Агар шавҳари ман барои мӯйсафеди ҷавон меравад, ман чӣ кор кунам?
Агар шумо намехоҳед, ки истодагарӣ ва қувват бахшидани ҳамсаратон дошта бошед, пас шумо бояд ба амалҳои фаъол ҳаракат кунед ва онро ба оила баргардонед . Якчанд маслиҳатҳои самаранокие, ки ба вазъият кӯмак мерасонанд, вуҷуд дорад:
- Аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, ба оина рафта, ба намуди зоҳирии худ нигаред. Проблема душвор аст. Шояд шумо бояд дар толори варзишӣ сабт кунед, мӯйҳои худро иваз кунед ва наворбардориро нав кунед.
- Агар шавҳар ба хатогиаш рафта, баргардад, бояд исбот кард, ки бе ҳаёти ӯ бефарзандтар аст. Вақти он расидааст, ки хобҳо ва корҳое, ки пештар вақти кофӣ надоштанд, вақт ҷудо карда истодаанд.
- Дар вохӯриҳо бо шавҳар ё дӯстони умумӣ зарур аст, ки ба қадри имкон эҳтиёткорона муносибат кунад ва дар бораи навиштани наврасон маълумот диҳад. Ӯ набояд фикр кунад, ки ӯро нафрат доранд ва мехоҳанд ӯро кушанд.
- Кӯшиш кунед, ки дӯсти ӯ гардад. Маслиҳат диҳед, ба мушкилот ва кӯмак дар ҳолатҳои душвор гӯш диҳед. Дар натиҷа, ӯ фаҳмид, ки ӯ хатоҳои ҷиддӣ содир намуда, хоҳиши бозгашт карданро дорад.
Ба он бовар кардан мумкин аст, ки як духтури ҷавон - ин маҳдудияти муваққатӣ аст, ва дертар ё дертар шавҳари худ мехоҳад, ки ба хонаи яквақта ва оилаи меҳрубон баргардад.
Чӣ тавр зиндагӣ кардан мумкин аст, ки агар шавҳар барои дигарон баргардад?
Психологҳо мегӯянд, ки ин вазъиятро ба даст оварда, ба давлати воқеии психологӣ бармегардонад, тақрибан ҳашт рӯз мешавад. Маслиҳат оид ба он ки чӣ тавр ба шавҳари худ фаромӯш нанамоед:
- Барои оғози он, шумо бояд ҳама чизеро, ки ақаллан як бор шуморо аз хотир баровардаатон ба хотир оварда, хотиррасон кунед.
- Дар бораи пештара бо одамони дигар сӯҳбат накунед, ва ҳатто бештар аз он, ӯро таҳқир кунед ва дар баъзе ҳолатҳо ӯро айбдор кунед. Беҳтарин ҳалли он аст, ки ба ӯ хушбахтӣ орад ва комилан пушаймон шавед.
- Зарур аст, ки тамоми эҳсосотро бипӯшанд: соб, хӯрокҳоро пошидан, умуман, ҳар чӣ мехоҳед, кунед. Баъд аз ин, танҳо фитрати рӯҳӣ дар ҷисм мемонад ва ин асосест барои бунёди ҳаёти нав.