Эҳтимол, чунин зане вуҷуд надорад, ки дурӯғгӯйӣ надорад. Онҳо ба маслиҳатҳо мегӯянд, ки моро бедор мекунанд ва ҳама чизро мекунанд, то ки ҳақиқатро надонанд. Аммо чаро мардон моро фиреб медиҳанд? Чӣ ба онҳо таваккал мекунад ва оё онҳо ба ҷинси қавӣ боварӣ доранд? Биёед ин саволро ба назар гирем.
Чаро мардон дурӯғ мегӯянд?
Барои оғоз намудани он, намояндагони ҷинси заиф низ медонанд, Бо вуҷуди ин, мардон бештар аз занҳо дурӯғ мегӯянд. Ва онҳо ҳама вақт онро иҷро мекунанд. Онҳо ба дӯстон, шиносон, хешовандон ва ниҳоят ба занони худ дурӯғ мегӯянданд. Ва баръакс, ҳисси маъмул, онҳо намедонанд, ки дурӯғ мегӯянд. Бештар аз оне, ки дурӯғ аст, аз чизи дигаре, ки аз вазъияти ногувор берун меояд, ки дар ҳаёти ҳаррӯза дар ҳаёти мардон дида мешавад. Пас, чаро мардон ба занон дурӯғ мегӯянд?
- Тарс аз нодуруст будан. Аксаран, мардон кӯшиш намекунанд, ки чӣ тавр рӯзҳои худро сарф кунанд. Эҳтимол, он рӯй медиҳад ва бе дурӯғ аст, вале ором ё тасаввур кардани ҳодисаҳо мумкин нест. Сабаби ин дар он аст, ки тарс аз он аст,
- Бастаи маълумот. Дар ин ҳолат, хоҳиши банақшагирӣ ҳамеша ба чашми як зан табдил меёбад. Ҳатто агар мард дар ҳолати беҳтарин набошад, ӯ ҳама чизро ба поён мефиристад, то ин ки ин воқеа барои ӯ муфид бошад.
- Ҳангоме, Аммо баъд аз ҳама, духтар чӣ гуна мехоҳад, ки шунида бошад, ки ӯ пеш аз он ки чӣ гуна беҳтар шуд, ё ӯро ба либоси нав напӯшад? Дар ин ҷо сабабест, ки дар принсипҳои фаҳмишӣ - ноустувор будан ба фардӣ иҷро мешавад.
- Вақте ки онҳо иваз мекунанд, мардон дурӯғ мегӯянд. Ин намуна бояд ба бисёриҳо равшан бошад. Якчанд намояндагони намояндагони ҷинсҳои пурқувват ҳамчун хукумат эътироф шудаанд. Саволи маъракаи "чап" худи худи мавзӯъ аст. Ва он хеле ғамхор нест, ки чаро мардон дурӯғ, чанд сабаб барои хайрхоҳии худ.
Чаро мардон дурӯғ мегӯянд? Зеро онҳо метавонанд ба таври дигар кор карда тавонанд. Дар аксари мавридҳо, дурӯғгӯӣ ё тарзи рафтор аст, ё ин ки дар ҳолати алоҳида шаҳодат медиҳад, вақте ки шумо ниёзҳои худро ба даст меоред ва ба нури бештар фоидаро нишон медиҳед.
Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки мард дурӯғ аст?
Мусаллам аст, ки занони зани заиф каме кам буданд. Илова бар ин, танҳо занон ба микрохимикаи рӯшноии чашм аҳамият медиҳанд. Дар ҳар сурат, марде, ки шиканҷа гумонбар шудааст, ғайриимкон аст. Хусусан, агар мо фикр кунем, ки бо худ маслиҳатҳои хубро дар бораи чӣ бояд ҷустуҷӯ кунед, агар шумо фикр кунед, ки як марди шумо фиреб медиҳад:
1. Сухан. Бо дурӯғ гуфтанаш мумкин аст:
- пӯшидан;
- сулфанок;
- пухтупаз, пошхӯрӣ;
- сулфаи асаб, лабҳои хушк;
- Намуди зоҳирии дандонҳо.
2. Ҳунарҳо:
- заифии барзиёд (пошидани селинокин намебошанд, дастони худро доғ мекунанд);
- нишонаҳои ғаму андӯҳ (дандоншикании асабҳои ангуштҳо, пойҳои садақа дар ошёна);
- канорагирии алоқаи чашм;
- номуайян ва маҳдудиятҳои қариб дар ҳама ҳаракатҳои он.
3. Ҳамоҳангӣ:
- дар муддати сӯҳбат мавқеи муҳофизатшаванда (шахсе, ки ҳақиқатро баръакси бар зидди он таҳқир мекунад);
- Шахсе кӯшиш мекунад, ки аз назари бевосита аз он гурезад, ки ба ӯ осебе нарасонад. Он метавонад ба миз ё ҷонишини кафедра такя кунад ва дар асл пушаймониро пинҳон кунад;
- шахсе, ки нодуруст гап мезанад, эҳтимолан аз ӯ ва шумо аз чизҳои ғайримаъмулӣ иборат аст: як пиёла, мева, китоб, ва ғайра.
Ин фақат ҳадди аққал маслиҳатҳо, чӣ гуна фаҳмидани он, ки одам чӣ дурӯғ аст. Аммо, ҳатто агар шумо
Аммо агар касе ба шумо дурӯғ гӯяд, шумо чӣ кор мекунед? Вале аҷибаш он метавонад садо диҳад, пеш аз ҳама, ба худ диққат диҳед. Аксар вақт дурӯғ барои мардон наҷот ё муҳофизат аст. Агар мард ҳамеша ба шумо дурӯғ мегӯяд, ин як воҳимаест, ки инъикос мекунад. Шояд шумо худатон онро исбот кунед. Саволҳоеро пурсед, ки ӯ ростқавлона ҷавоб намедиҳад, ӯро дар бораи ва бидуни он бор кунед. Эҳтимол, вай барои вай бадтар аст, ки ба гиряву фараҷаи минбаъдаи худ яқин кунад. Дар ҳар сурат, пеш аз он ки одамро аз ҳамаи гуноҳҳо муҳофизат кунед, фикр кунед, ки дар он ҷо шумо беэътиноӣ мекунед. Шояд ягон чизи бениҳоят хеле бад аст ва эҳтимол баъзан бовар кардан мумкин аст, ки марди дӯстдоштааш бояд боварӣ дошта бошад?