Зарур аст, ки дар бораи мардони хашмгин муфассал ва фикрронӣ гап занем, зеро ҳар яки онҳо як офати табиии алоҳида мебошанд. Шумо наметавонед бар зидди ӯ мубориза кунед. Ин танҳо омӯхта мешавад ва дар аввалин шубҳае, ки ба наздикӣ ба он ҷо сафар кардан мумкин аст, аз он минтақа рафтан лозим аст. Дар ҳақиқат, баъзан хашму ғазаб одамонро интихоб мекунанд, ҳатто ҳатто марди комёбӣ қобилияти сарф кардани пулро ба зане медиҳад, ки ӯро ба шохаи гӯсфандон табдил додан мумкин аст. Чӣ тавр мо ин шахсро эътироф мекунем?
Чӣ тавр марди хашмгинро меомӯзанд?
Одами хашм ҳеҷ гоҳ пушаймониро сарф намекунад, ки худашро сарф кунад (баръакси зани шавҳар). Ин чизест, ки мо бояд ба ёд орем. Бинобар ин, дар ин ҳолат дар ин ҳолат «либосҳо» ба худ машғул шудан лозим нест. Дар ҳама чизи бениҳоят, мо метавонем нишонаҳои марди хашмгинро мушоҳида намоем, вақте ки ӯ маҷбур аст, ки чизеро, ки шахс ӯро ба хурсандӣ намеорад, бибахшад.
Одами хашмгин ҳеҷ гоҳ бе ягон сабаб беэҳтиромӣ намекунад - новобаста аз он ки ин атои ин ҳадя аст. Ӯ дар бораи нархҳо дар тарабхонаи арзон шарҳ медиҳад, ки дар он дӯстонатон шуморо даъват мекунанд - ҳатто агар ин шарҳ дар як оҳанг ва ношинос тасвир карда шавад. Мардони хайрхоҳ умуман мехоҳанд, ки дар бораи пул сӯҳбат кунанд. На дар куҷо ва чӣ қадаре, ки ба даст овардани пул бештар, балки дар куҷо ва чӣ қадар ӯ бояд пардохти.
Дар ин ҷо саволе ҳаст. Оё марди ношиносе аз як марди орзу мехоњад? Дар баъзе мавридҳо, фишори одам нишон медиҳад, ки ӯ аз беэҳтиётии худ, аз нуқтаи назари худ, чизҳояш сарфаҳм намеравад. Агар мард дар чунин нақша ғамхорӣ кунад, ин қадар тарс нест. Ба ӯ наздик шавед. Баъзеҳо, ба назар мерасад, ки ба назар мерасад, ки мардон эҳтимолан бозгашти худро бо нархи ҳармоҳаи арзон арзонтар аз арзиши миёнаи нархҳо сарф кунанд.
Чӣ тавр муносибатҳои бо марди хасиса алоқаманд?
Шумо мепурсед, ки чӣ кор кардан мумкин аст, агар мард комёб бошад. Он ба шумо вобаста аст. Агар ин шавҳари шумо бошад, шумо метавонед танҳо мафкуравӣ кунед, зеро он имкон надорад, ки хусусияти як марди хашмгинро тағйир диҳед. Диққат диҳед, ки чӣ қадар ба таҳаммулпазирӣ, ё дӯст доштани худ - танҳо барои ҷашни ҷонаташ.
Агар ин танҳо шарики шумо бошад, ду роҳи дигар вуҷуд дорад. Аввал ин аст, ки онро бипӯшонад. Чӣ дар чунин шахс метавонад шумо дӯст дошта бошед? Чӣ тавр шумо онро ҷалб карда метавонед? Хуб, шумо шояд ба шумо барои нигоҳ доштани муносибати ӯ бо сабабҳои худ собит кунед. Аммо, ҳадди ақал, ин муносибатҳо барои вохӯриҳои алоҳида маҳдуд аст, то ки гӯсфандони каме аз пашми каме пӯшанд. Ҳамзамон, тафтиш кунед ва тафтиш кунед, ки чӣ гуна ин артиодесил ба шумо пайваст карда шудааст. Баъд аз ҳама, ҳар марде, ки шумо медонед, танҳо ба зане, ки ба ӯ занг мезанад, қадр мекунад. Одатан хашмгин танҳо чунин занро қадр намекунад, зеро вай сарчашмаи эътимоднокии сармоя, ки қобилияти ба ӯ маъқул шуданро дорад, пешкаш мекунад. Ба таври мунтазам ва ба таври дақиқона ба ин мард бигӯед, ки ҳар вақте, ки шумо бо ӯ бимонед ё маблағи моҳонаеро, ки ӯ бояд пардозад, муайян кунад - ҳамаи он вобаста ба тарзи вохӯриҳои шумо муайян карда мешавад.
Шумо дуруст ҳастед, ин ба мардон гуфта мешавад. Ин метавонад (ва бояд) танҳо дар як ҳолат гӯяд: агар шумо одамизод бошед. Марде, ки хашмгин хоҳад шуд, ин шартро фаҳмид ва ӯ занеро, ки бо ӯ дар хоб аст, намехоҳад, ба ман бовар кунад. Вай танҳо дар ҳолатҳое, ки зане дар назди ӯ шавқовар аст, аз ӯ даст кашад. Оё шумо мегӯед, ки ин фоҳиша аст? Ин ҳам аз ҳад зиёд бадахлоқӣ аст, ки муносибати худро бо принсипи «дар поликлиника: зуд, sterile, озод» месозад. Аввалан, ин муносибати ҷинсӣ бо худ мебошад.
Оё ин маънои онро дорад, ки муносибати бо марди хасис беҳтар аст, ки танҳо ба бистар кам шавад? Он рӯй медиҳад, ҳа. Ва шумо мехоҳед, ки бо ӯ ба консерватория равед. Ё барои худкушӣ, ба шумо лозим аст, ки ба худатон наздик шавед, танҳо ба muzhchinku? Пас мо ба шумо кӯмак карда наметавонем ...
Оё имконпазир аст - ва агар ин тавр бошад, чӣ тавр - мардро барои озмоишҳо озмуданд? Хурд хурд. Вайро бо равзанаи арзон дар равзанаи худ тасаввур кунед. Гузаронидани гули, ба ман бигӯ, ки гулҳои шумо чӣ қадар бештар. Эҳтимол, ӯ ба шумо зуд-зуд ба ин ё он гулпечӣ харидорӣ намекунад - дар бораи хашму ғазаби худ ҳеҷ гуна пешгӯиҳо ба даст намеоред, зеро он вақт як марди оддӣ метавонад бо ӯ пул кор кунад. Аммо марди бегуноҳ ба шумо ин ҳадяро медиҳад, то он даме, ки дере нагузашта бошад. Ин беэътиноӣ мекунад, ки мо дар аввал ё ҳатто дар вохӯрии сеюм чунин санҷишҳоро анҷом надиҳем. Бо вуҷуди ин, барои муайян кардани "сатҳи марди бегона" санҷиши фаврӣ вуҷуд надорад.
Умуман, аз ҳар як хоҳиши худ танҳо чизеро, ки ӯ ба шумо медиҳад, талаб кунад ва муайян кунед, ки муносибати мазкур барои шумо чӣ гуна аст. Ин нодуруст аст, ки хароҷоти калон аз як ҷавоне, ки даромади каме зиндагӣ мекунад, талаб мекунад. Ин ҳатто ба таври ғайримустақл барои таҳрик додани соҳиби як пули ҷарроҳии назди шумо, ки ба шумо беғаразона бо як гулдухтарони ночиз дар ҳар як вохӯрӣ пешниҳод мекунад.
Саволи охирини шумо: чаро мардон хасисанд? Шояд шумо ба онҳо монеа монед. Оё ин ба шумо рӯй дод?