Писар бо муҳаббат бо писар, ки дар он зонуҳояшон канда мешаванд, овози худро хашмгин мекунад ва фикру ақидаи виҷдонро дар ҷое паҳн мекунад ва аксар вақт як чизи як силсила шеърҳоеро нишон медиҳад. Ва дар хобҳо шумо якҷоя меравед, ӯ дасти худро нигоҳ медорад ва суханони дилхоҳашро мегӯяд. Биёед, якҷоя мулоҳиза кунем, ки чӣ гуна ба шумо писаракеро, ки шумо мехоҳед.
Аввал, фикрҳои худро ҷамъ кунед ва кӯшиш кунед, ки вазъиятро ба таври ҷиддӣ баҳо диҳед. Чӣ қадар ба назаратон ба назаратон ниёз дорад?
Опсияи 1. Шумо шиносоӣ надоред ва ҳарчанд шумо бисёр вақт мебинед (масалан, дар мактаб ё донишгоҳ), интихоби шумо ба шумо ҳеҷ таваҷҷӯҳ зоҳир намекунад. Шояд ӯ фаҳмид, ки чашмони худро дар як шилаи нур, ки шумо метавонед. Ва эҳтимол дорад, танҳо дар бораи мавҷудияти худ намедонад, зеро шумо кӯшиш карда истодаед, ки шумо чизеро дар самти муқобил доштан мехоҳед. Барои ҷалби диққати шумо ҳадафи аввалини шумо аст.
- Намоишгоҳ махсусан дар марҳалае, ки писараш дар масофа аст, муҳим аст. Чӣ тавр ба як мард ба шумо дӯст медорад, агар шумо дар масофаи дигарон гум карда ё, баръакс, ба таври беҳтарин ба истода. Бодиққатона тарзи таълимро бодиққат омӯзед ва агар вай аз ҳад зиёд фарқ кунад, онро осон мекунад. Ҳангоми тасвир кардани намуди интихобшуда, шумо тасвирро пурра иваз намекунед. Худ бошед, аммо як қадами наздик. Зане, ки худро дӯст медорад, моеъҳои махсусро, ки мардонро ҷалб мекунад. Шояд, дигарон намедонанд, ки шумо либос ё сояҳои лампаи нав доред, аммо албатта, онҳо эҳсосоти эҳсосии худро эҳсос мекунанд. Ин эҳтимол дорад, ки ӯ низ;
- ки дар ҳаёти интихобшуда самараноктар пайдо шавад. Ҳамин тавр - шумо назар ба калонсолон. Акнун дар бораи он ки чӣ тавр шумо метавонед шинос шавед. Имкониятҳои зиёде мавҷуданд: филмҳо ва рекламадҳо аз тасвири ошиқона пур ҳастанд. Аз тасодуми тасодуфӣ бо парвози китобҳои дарсӣ дар тамоми ошёнаи Оскар бо ҳамла ба «ғуломон»;
- дарёфти "нуқтаҳои алоқа" -ро пайдо кунед ё эҷод кунед. Агар писар дар чорабиниҳои ҷамъиятӣ фаъол бошад, шумо бояд дар бораи он ки чӣ гуна ба марра наздик шуданатон фикр кунед, фикр кунед. Диққати дигарон ва шодбошӣ худписандиро афзоиш медиҳад ва боварӣ мебахшад;
- кӯшиш кунед, ки бо яке аз шабакаҳои иҷтимоии худ "интихоб кунед" -ро интихоб кунед. Агар шумо ҳаяҷоновар бошед, вақте ки бо дӯстони наздикатон сӯҳбат кунед, ба шумо имконият диҳед, ки дар ҷаҳони ғании худ ба таври дигар арзёбӣ кунед. Шакли асосии он: ба писар бо хабари хушсифат хоб наравед. Тасвири хаёлӣ танҳо ба сифати баҳона барои оғози гуфтугӯи виртуалӣ хуб аст. Ва фаромӯш накунед, ки девори худро тафтиш кунед, то ки тасвиреро, ки шумо ба он интихоб кардаед, пешниҳод кунед;
- Агар шиносӣ бо муҳаббат дар назари аввал тӯҳфа карда нашавад, дигар вариантҳоро дида мебароем, ки чӣ тавр ба як нафар одамон шуморо дӯст медоранд.
Интихоби 2. Шумо дар муддати тӯлонӣ кор кардаед. Шумо гап мезанед, занг мезанед, вохӯред. Аммо пас аз он меравед ... Чӣ тавр боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар якҷоягӣ бо писаре, ки бо шумо танҳо «дӯстон» ҳастед, афтед.
- шумо бояд таклифҳоро фаврӣ кунед. Чӣ гуна бояд бо як шахси шинос шиносад, то ки ба муҳаббат афтад - ин саволест, ки амалҳои ҳалкунанда дорад. Акнун муҳим аст, ки ӯ чун духтар чун дид, ки дӯсти шумо нест. Аввалан, боварӣ ҳосил кунед, ки намуди шумо мувофиқат мекунад (на камтар аз тақрибан) ба бичашонад (хуб, шумо бояд ӯро шинонед). Баъзан конфронс кӯмак мерасонад - агар шумо як ё якчанд нафарро дӯст доред, пас имконияти муваффақияти шумо афзоиш меёбад, зеро одам аз табиат ғолиб аст;
- Шумо як корти костюм доред - шумо дар бораи хобҳои худ медонед. Агар онҳо ба шумо шавқовар бошанд, онро нишон диҳед. Агар хоҳед, ки вай ба сурудҳои мусиқии мусиқиро дӯст медорад, аз ӯ пурсед, ки дарсҳои гиторомаро диҳад. Ё ба роликҳо бармегардед, ва фарзандатон шуморо дастгирӣ кунад ва ба шумо таълим диҳад. Пас, шумо ба ӯ монанд кардан мехоҳед, ки эҳтимол дорад, ки ӯ дар ниҳоят духтареро дид,
- хеле вақт хеле каме вақт танҳо. Агар шумо дар ширкатҳои гуногун бошед, кӯшиш кунед, ки танҳо бо ӯ бо дили комил гап занед.
Ин маънои онро дорад, ки аз як чизи каме чуқуртар аст. Бодиққат бошанд, гӯш диҳед. Одамон мехоҳанд, ки танҳо бо шумо бимонанд, то ки аввалин бор пешниҳод кунад.
Чӣ бояд кард:
- муҳофизат кунед;
- шикоят дар бораи ҳаёт;
- танҳо дар бораи худ гап занед.
Албатта, ягон доруи мутлақ барои "чӣ гуна ба писар писаратонро дӯст доштан" вуҷуд надорад. Аммо ҳолатҳои ногувор - низ!