Писари Маменкин - чӣ кор кардан лозим аст?

"Писарам модар" - ин консепсия аст, ки аксар вақт форумҳо, маҷаллаҳо, порталҳо ва ғ. Мавзӯъ бо сабабе рӯ ба рӯ мешавад, зеро ин ибора ба бисёр занҳо манфиатдор аст, имконпазир аст, ки ин мушкилии замони мо аст. Ҳазор ҳазор занон, ки бо ин мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд, гиря мекунанд. Бинобар ин, мо кӯшиш хоҳем кард, ки бо писари модари ман чӣ гуна зиндагӣ кунем.

Чӣ тавр бо писарони модар мубориза бурдан мумкин аст?

"Писарам модар" - дар консепсияи наздик ба илм маънои марде, ки дар давраи наврасӣ аз модараш дар робита бо психологӣ ҷудо нест .

Аксар вақт ин мардон пеш аз тӯй ин хислатҳоро нишон медиҳанд. Чӣ тавр ба писар писанд омадан? - он рӯй медиҳад, ки осон аст, агар шумо хусусиятҳои асосии хотиррасониро фаромӯш кунед:

1. Дар рафти вохӯрӣ шумо ҷавондухтари зангзаниро ба зани худ ба суроғи аввал даъват мекунад.
2. Бедор ва ибтидо ӯ модарро даъват мекунад ва мегӯяд, ки чӣ гуна вай хӯрд, чӣ чизеро,

Бо сабаби набудани норасоии баъзе духтарон, ин лаҳзаҳо нопадид намешаванд, аммо баъд аз тӯй, модараш дар ҳаёти шахсии худ ҷой хоҳад гирифт, ва шумо ҳамеша дар ҷойгоҳи нигаҳдорӣ қарор хоҳед дошт.

Аммо, агар ин тавр бошад, шавҳари писари модар аст, пас «Чӣ бояд кард?» Вазифаи асосӣ, ки бояд дар ояндаи наздик ҳал карда шавад. Баъд аз ҳама, он ҳанӯз имконпазир аст, ки писари модари пеш аз тӯй тағйир ёбад, аммо савол "Чӣ тавр тағири писари модар пас аз тӯй?" Оё дар ҳақиқат мушкилот аст? Имконияти бозгашти он нест, ки дар он ҷо ангушт занед, нақшаҳои ояндаро бунёд мекунанд, вале эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки агар модаратон ҳамеша дар роҳи худ қарор дошта бошанд.

Чӣ тавр ислоҳ кардани писари модар?

Маслиҳати психолог дар бораи шавҳар - модарам писари вай аст:

1. Дар ҳар сурат, рафтори модари зебоиро мерос накунед, мавқеи ӯро нагиред ва ҳамин тавр як фармондеҳи дигарро иваз накунед. Агар шавҳари шумо бо вазъият қонеъ бошад, пас эҳтимолияти он ки шумо ҳама чизро ба даст овардед, ба истиснои зиёне, ки аз ҳад зиёд зарур аст, душвор аст.
2. Ба шумо лозим аст, ки қабул кунед, ки барои шавҳаратон муносибати хубе дорад, ки модараш ҳама чизро барои ӯ қарор медиҳад, ки ӯ ба ӯ қудрат дорад, аммо ба шумо зарур аст, ки бо ҳамроҳи модараш алоқаи телефонро маҳдуд кунад ва ҳама гуна гуфтугӯҳои "бепарвоёна" дар бораи чизҳое, ки ба шумо қонеъ нестанд, рафтор кунед.
3. Бо ӯ муносибатҳои боварӣ созед, то ин ки на танҳо модарам, балки ба шумо низ таъсир намекунад. Муҳимияти асосӣ: ҳеҷ гуна муноқишаҳо ва мастакҳо бо модараш. Дар акси ҳол, натиҷа ғамгин мешавад.

Чӣ тавр ба писари модарам ғолиб омад?

Азбаски дар ҷаҳони муосир бисёр ҳавзаҳои ин навъи мардон вуҷуд доранд, баъзе духтарони зебо ба саволи зерин мепурсанд: «Оё дар тамоми қалби чунин риштаҳо ғалаба кардан мумкин аст?». Ва ҷавоби хеле содда аст. Барои соҳиб шудан ба писари модар, шумо бояд модарашро иваз кунед. Зане, ки дар бораи ӯ ғамхорӣ мекард, пухта, шустаашро шуста, ҳама чизро обод мекунад. Бо шумо, ӯ бояд дар хона ҳис кунад.

Аммо онро бо ғамхорӣ ва диққаташонро сарфи назар накунед, чунон ки мард ба эҳсосоти комилан ба шумо ҳис мекунад. Фаромӯш накунед, ки ту зан ҳастӣ ва зани маҳбуб. На танҳо дӯстдоштаи ман, балки низ қавӣ, мустақил ва, ин истисно нест, ки ин зебо аст. Баъд аз ҳама, ҳадафи шумо - таълим додани писари модараи худ барои мустақил шудан, «як мӯй» ба шахсияти пурқувват аст, ки мустақилона қарор қабул карда наметавонад, бе кӯмаки модари бебаҳо дар вақти имконияти аввалин.

Дар хотир доред, ки бо вуҷуди душвориҳои оилавӣ бо намояндаи ҷинси қавитар аз ин категория, новобаста аз мушкилоти таҳсилоти худ, дер намеравад. Хусусияти асосӣ ин маслиҳатҳои дар боло зикршуда аст ва ба муҳаббати худ бовар кунед.