Интихоби навъҳои муосир, ки духтаронро дар миқёси зебоӣ ва ҷинсият мегӯянд, бо онҳо танҳо ба хотири хоб рафтан гиред. Дар айни замон, пулчинакҳо бо чунин ғамхорӣ ва боэҳтиётона рафтор мекунанд, ки ин ба онҳо хеле душвор аст, ки онҳо бо муҳаббат бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Дар натиҷа, ин вазъият қариб ҳамеша якхела аст: дили шикастани духтар ва номи дигар дар рӯйхати ғалабаҳои золим. Бинобар ин, фаҳмидани он ки чӣ тавр имконияти шинохтани рассомро ба даст овардан мумкин аст, то ки шумо бо умедҳои дурӯғинро тасаллӣ диҳед ва мӯҳтоҷи худро ба касе нагузоред, ки қариб ки онро лаззат надиҳад.
Чӣ тавр эътироф кардани ғизо дар ҳаёт?
Ҳамаи пиёлаҳо боварӣ доранд. Онҳо метавонанд бо сӯҳбат бо ҳар як ибора сар кунанд, оё он блоги бебаҳо ё чизи аслӣ ва диққати ҷалбкунанда аст. Аммо чизи асосист, ки худписандӣ аст, ки ҳис мекунад ва ҷалб мекунад, зеро ҳар як зан мехоҳад, ки марди пурқудратро бинад.
Pikapery ҳамеша медонад, ки дар бораи он сӯҳбат. Дар сӯҳбат ҳеҷ гуна маҳдудияте нахоҳад дошт, вале зиштии аз ҳад зиёд намебошад. Баръакс, ин мард ба як маъхази тиллоӣ табдил хоҳад ёфт: як сӯҳбати хушбахте, ки дар бораи худаш нақл мекунад ва ӯ дар бораи духтар гап мепазирад. Як аломати муҳиме, ки чӣ гуна эътироф кардани плитаҳо алоқаманд аст ё алоқаи чашм. Ҷавондухтарон кӯшиш мекунанд, ки бо духтари худ дидор кунанд, ба ӯ занг зананд.
Ва, албатта, рассоми пинҳонӣ кӯшиш мекунад, ки духтарро тасаввур кунад, чизи ғайриоддӣ ва ёддоште кунад, то духтарча фикр кунад, ки ӯ як, ягона, ки танҳо дар ҷаҳон баробар нест. Ва ҳамаи ин танҳо барои як ҳадаф аст - барои духтарро ба бистар кашидан, ва ҳарчи зудтар.
Чӣ тавр эътироф кардан дар Интернет?
Агар дар ҳаёт ҳама чиз душвортар бошад, зеро зарур аст, ки якчанд нишонаҳо дар як вақт арзёбӣ карда шаванд, инчунин низ ба ҷабҳаи ҷавонон дахолат мекунад, он гоҳ ҳама чиз дар Интернет хеле маъмул аст. Агар як мард бо ягон хоҳиши қавӣ барои шинос шудан, пешниҳод кардани вохӯриҳо, шӯру ғавғо ва боқимондаи як рӯҳ, ин эҳтимолан як боргиранда аст. Ва одатан дар Интернет вуҷуд дорад, ки мутахассисони махсуси ин парванда вуҷуд надоранд, бинобар ин, мушкилоти онҳоро наёфтаанд, ҳамаи ин ҳама равшан аст.