Муҳаббати гумшуда барои оила барои ғамгинии ҳақиқӣ аст. Ҳар як издивоҷ мушкилиҳои худро нигоҳ доштан душвор аст: «мо фарзандони умумимиллӣ дорем», «Ман зане ҳастам ва дигар чунин нестам», «боқӣ монед, ман ба ҳаёти шахсии шумо халал намерасонам», агар шавҳар сард бошад ва талоқ кунад. Бале, шумо низ метавонед онро фаҳмед: хуб аст, ки бо шахси бегуноҳ зиндагӣ кунад, ки доимо гул ё гулӯяшро бармегардонад, дар либоси либос пӯшид ва номи китоби охирине, ки ӯ хондааст, ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунад, зеро он 10 сол пеш буд. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки чизеро тағйир диҳед ва эҳсоси ҳисси марди дӯстдошта шавед, лекин агар шумо бо дасти худ нишастед, дер ё зудтар шумо бояд фаҳмед, ки зиндагии як зан як чизи сахт аст.
Оё имконияти барқарор кардани муҳаббат имконпазир аст?
Новобаста аз он, ки бозгаштан метавонад муҳаббат бошад - танҳо ба шумо вобаста аст: барои ноил шудан ба ҳадаф, нокомӣ ва хоҳиши он кифоя аст. Дар назария, шумо метавонед муҳаббатро баргардонед: ин мард боре шуморо интихоб кард, вале боз ҳам тағйир ёфтед ва муҳаббат нобуд шуд. Аз ин рӯ, пеш аз он ки чунин вазифаи шумо бошад: барои фаҳмидани он чизе, ки дар айни замон дар зан вуҷуд дорад.
Чӣ гуна ба муҳаббат муносибат кардан бо шавҳараш?
Барои фаҳмидани он ки чӣ гуна баргаштан ба муҳаббати инсон баргаштан лозим аст, шумо бояд фаҳмед, ки ӯ чизи ношоямро медонад ва ин метавонад якчанд роҳро иҷро кунад:
- мушоҳида кардан. Агар шумо бо ӯ меравед, ба занони худ диққат диҳед, ки ба чашмаш бингаред, чӣ гуна актрисаеро, ки ӯ маъқул аст ва дар кадом филмҳо нақш дошта бошад, ба назар гирифтани нақши гереро ва намуди зоҳириро медонад. Хусусияти асосии ин мушоҳида ва мушаххас кардани хислатҳои зарурӣ аст, зеро ӯ метавонад тафсилоти гуногуни рафторро дошта бошад;
- Саволи бевосита. Агар муносибати боэътимод бошад, шумо метавонед шавҳари худро барои маслиҳат дар бораи он чӣ мехоҳед, тағйир диҳед ва чаро.
Аммо, агар пайдо нашавад, пас мо нақшаи глобалӣ инкишоф медиҳем: чӣ гуна ба даст овардани муҳаббати шавҳар.
- Намоиш. Маълумоти хуби берунӣ ҳам барои худкифоиҳои шахсӣ ва ҷалби мардон хеле муҳим аст. Барои зебогии шумо пул надоред: бо мутахассиси хуб машғул шавед (шӯрои сартарошхона, стилистер, швейтсарӣ).
- Тасвири. Барои сабти феҳрист нависед, агар шумо вазни иловагӣ дошта бошед, ба хӯрока биравед, чунки ҷисми зебо ва ҷолибро ба ҷинси мард ҷалб кардан хеле душвор аст. Ҳар гуна либосҳо ба ҷудоӣ таъкид мекунанд, ки он «баргардонидани муҳаббат» -ро хеле зуд мефиристад.
- Ум. Донистани асосҳои математикии олӣ зарур нест, аммо мавқеи фаъоли ҳаёт ва фарогирии ибтидоӣ шуморо дар назари худ баланд мекунад. Барои ин, ҳар рӯз ҳар рӯз китобҳои классикии русӣ ё хориҷӣ ва кофтукови онҳо тамошо карда мешавад.
- Чӣ тавр ба муҳаббати шавҳар аз тариқи истиқлолият ғолиб меояд? Истиқлолият зани зебо ва номаълумро ба вуҷуд меорад, ва ин аст, ки он чӣ дар ӯ метавонад ба ҳайкали малака табдил шавад: фаромӯш накунед, ки роҳи рушди касбӣ на танҳо барои мардон аст.
- Хонае, Дар ин ҷо мо мефаҳмем, ки чӣ гуна баргаштан ба шавҳараш дар хона бармегардад. Ҳар касе мехоҳад, ки ба хонаи гарм, муташаккил баргардад, ки занаш ва хӯроки шом хӯрдан пас аз он корро интизор аст. Агар мо дар аввал кор карданӣ бошем, он гоҳ ба ҷои дуюм дучор шудан душвор аст: ҳамсари шавқовар бо меҳрубониҳои меҳрубонӣ, хонаи худро пок нигоҳ дорад ва онро оро медиҳад.
- Ғамхорӣ. Акнун мо мефаҳмем, ки чӣ гуна бародари дӯстдоштаро бо кӯмаки ғамхорӣ ва меҳрубонӣ бармегардонем: барои ин шумо бояд марди худро бо каме тасаввурот тасаввур кунед. Онҳо аз он чизҳое, ки ӯ маъқуланд, вобаста аст: агар ин як пиёла гелос аст, ба дӯкон, агар велосипед - зуд ба мағозаи варзишии «аграр».
- Хобби фоиданок. Чӣ гуна ба эҳсосоти эҳсосотӣ бо қобилияти рақс кардани спартамент бозгаштан лозим нест, ба тавзеҳ ниёз надорад, зеро ин як фоҷиаест ба шабонаҳои фаромӯшнашаванда. Striptease роҳи тарзи хеле самарабахш барои диверсификатсияи ҳаёти оилаи шумо аст.
- Ҳасад Ҷавоб ба зане, ки ба сеҳру ҷоду, ҷавоби ин савол: «Чӣ гуна эҳсосоти эҳсосоти шавҳарашро барқарор кардан мумкин аст?» Бешубҳа, ҳамеша ҳасад мебарад. Бо маълумоте, ки шумо баъд аз он доред
Вале ин ба шумо лозим аст, ки дар бораи чизҳои флиртҳо ва оинаҳоятон ёд гиред, то ин ки мардон ниятҳоятонро бо истилоҳо ва оҳангҳои рӯъёҳо дуруст баҳо диҳанд.
Чӣ гуна ба муҳаббат ба оила бармегардад?
Дар оилаҳое, ки кӯдакон ҳастанд (махсусан наврасон), баъзан мушкилие, ки онҳо аз волидони худ, шавҳар ва зан аз якдигар ҷудо мешаванд. Ва он рӯй медиҳад, ки дар оила муҳаббат нест. Барои ислоҳи ин, идҳои идона бештар вақт ҷудо кунед, ва ҳар як истироҳат якҷоя якҷоя мешавад: ба давидан, ринг-шаффоф, ё як бозии хона барои яке аз бозиҳои корӣ.