Дар ҳақиқат ту аз як бор шунидӣ, вақте ки занон дар байни худ мегӯянд: «Ин марди бузург аст!». Дар айни замон таассурот вуҷуд дорад, ки мо дар бораи шахси хеле ҷолиб, дурахшон гап мезанем. Ва ин суханон чӣ маъно дорад?
«Марди таъсирбахш» чӣ маънӣ дорад?
Ин ибораро хеле равшан ва васваса дар он аст, ки он тасвирҳои гуногуни гуворо дар ақли занро ҷалб мекунад. Агар шумо дар луғат бифаҳмед ва маънои калимаҳои "Имконияти инсон" -ро бинед, ҳама чиз якбора тоза хоҳад шуд. Мафҳуми калимаи "мард" аллакай ба мо маълум аст, аммо «қудрати», ки аз забони фаронсавие ба забони русӣ омадааст, маънои онро дорад, ки шавқовар, шарафманд, зебо, зебо, зебо, ҷолиб ва қобили эътимод аст. Инчунин нишондиҳандаи он аст, ки ин номнавис одатан намуди зоҳириро дар мардон муайян мекунад, вале баъзан он ба баъзе чизҳо интиқол дода мешавад.
Қариб ин таассурот бо ин калима, ҳатто агар шумо қаблан бо суханони худ шинос нашуда будед. Дар бораи марди таъсирбахш гап мезанем, ки мо шахси ҷолиб, дурахшон, бомуваффақият мебошем.
Бо вуҷуди ин, дар ҷаҳони муосир, дар масъалаи он, ки марди ношинос маънои онро дорад, ки дар он ҷо низ душвориҳо вуҷуд дорад. Баъд аз ҳама, фикри он аст, ки чӣ гуна шахси боэътимод ва шево бояд ба назар гирад, ҳамчунин бо вақт тағйир меёбад.
Мушкилоти ҳозиразамон
Пас, бори дигар ба ёд оред, ки ибора ба як марде, ки дорои хислатҳои зерин аст, инъикос меёбад: шавқовар, харизматӣ, зебо, зебо, зебо, ҷолиб, ташвишовар.
Агар шуморо даъват карда бошанд, ки марди бузургеро, ки аз асрҳои 19-уми асри бистум меомӯзад, ки шумо намояндаед? Эҳтимол, ин як намуди "дандон" аст, ба монанди Eugene Onegin, ки заҳматталаб аст, ӯ кор намекунад, рӯзҳои худро бо фишурдаҳо ва толорҳо мегузаронад, ӯ ҳамчун падидаи номдор дар асри 19 таҳсил мекард. Ӯ зебо ва зебо, зебо ва эҳтиром аст.
Ва дар бораи ҳайратангезе, ки дар синни мо аст, чӣ гуфтан мумкин аст? Шарҳу эзоҳ ва ҷолиб, мо бештар вохӯриҳои телевизион, актерҳо ва сурудҳоро дида мебароем, вале на ҳамаи одамон аз ин категорияҳо метавонанд намоянда шаванд. Мо менеҷментҳои роҳбарикунанда, сарварони корпоратсияҳо, депутатҳо, мансабдорони сершумор ва роҳбарони сершуморро ҳамчун шахсони эҳтиром ҳисоб мекунем, вале мо ҳама чизи онҳоро ҷолиб нахоҳем ёфт.
Масъалаи навбатӣ бо зебоӣ аст: аз як тараф, як либосҳои зебо дар тарзи классикӣ, ва аз тарафи дигар, ӯ ба тамоюлҳои мӯд бегона нест. Имрӯзҳо ин мафҳумҳо баъзан хеле қавӣ ҳастанд, ва маълум нест, ки кадоме аз онҳо таъсирбахш аст - яке аз он ки костюмҳои классикии классикии классикии қиматбаҳо ё шахсе,
Ва ҳанӯз, вақте ки шумо «марди таъсирбахш» -ро мешунавед, киро бояд тасаввур кунед? Он мард, ки эҳтимолан аз 25-30 сол калонтар аст, либоси заҳматпӯшӣ дорад, аммо ҳатман бо бичашонем, дар чизҳои хушсифат, намуди ҷолиб, дар хотир нигоҳ доштан, дар муошират ва ҷалбкунанда, эҳтимолан мавқеи баландро ишғол мекунад. Қабул кунед, ки дар замони мо, вақте ки пул метавонад муносибати шахсро муайян кунад, тасаввур кардан душвор аст, ки марди хуби мард аст.