Чаро пеш аз таваллуд нашудани рӯзи таваллуд?

Баъзан ҷашнҳои таърихи ёдбуд бояд ба мӯҳлати муносиби таъхирнопазир дода шаванд. Аммо чаро шумо ҳар чизе, ки пештар мехоҳед, ҷашн гиред, ба истиснои як рӯзи таваллуд, ки ба таърихи қаблӣ дода намешавад? Ин аст, ки ин бадбахти бад аст, аммо онҳо ба онҳое, ки ба истироҳати барвақти халқҳои пешин ваъда медиҳанд, ба онҳо ваъда медиҳанд.

Чаро пеш аз таваллуд нашудани рӯзи таваллуд?

Якчанд тавзеҳоте барои чунин тасаввур вуҷуд дорад. Аввалан, дарки он ки дар бораи он чизе, ки ба шумо лозим аст, бояд дарк кунед. Ва кӯшиш мекунад, ки ҷашни зодрӯзашро пешакӣ ҷашн гирад, шахсе, ки айбдор мекунад, аз тарси худ то муддати муайян наҷот намеёбад. Барои ҳамин, онҳо мегӯянд, ки шумо имконияти фавти барвақтро пеш аз таваллуд шудани рӯзи зодрӯзатон қайд карда наметавонед. Албатта, ин сабаб танҳо барои онҳое, ки боварӣ доранд, ки ҳар як амале, ки ба ҷаҳониён сигнал медиҳад, фарқ мекунад.

Шарҳи дигаре, ки чаро пеш аз таваллуд пеш аз рӯзи таваллуд наменамояд, ҳатто боз ҳам бештар заҳматталаб аст. Имони боварӣ дорад, ки арвоҳи аҷдодон ҳар як насли худро нигоҳ медоранд ва ҳар як соли нави ҳаётро ҷашн мегиранд. Бинобар ин, агар идро таъйин карда шавад, онҳо вақти кофӣ намерасонанд, ки косаи ғарқшавандаро бинӯшанд ва хеле барангехта мешаванд. Ва чӣ бояд аз рӯҳҳои хафагӣ интизор бошад? Албатта, ҳамаи намудҳои бадбахтиҳо дар соли оянда. Бо ин роҳ, дар он сурат, ки ҷашни баъдтар ҷашн гирифта мешавад.

Онҳое, ки ба қудрати ҷаҳонӣ ва қонунҳои ҷаҳонӣ бовар надоранд, метавонанд фаҳмонанд, ки чаро онҳо пеш аз таваллуд шудани рӯзи таваллуди худ, бо мафҳуми махсуси ин сана намебошанд. Оғози соли нави ҳаёти ҳаёт, ки ба мо имконият медиҳад, ки марҳалаи гузаштаеро баррасӣ кунем. Пас, агар шумо ба истироҳат сафар кунед, диққат танҳо ба ҷашнвора мегузарад ва эҳсоси зарурӣ ба инъикос меорад ва меояд. Бале, бо тағйир ёфтани санаи ҷашни он маънои онро дорад, ки рӯзе ба ягон чиз мӯҳлат нахоҳанд ёфт, бесабаб ба он ҳамчун як ҷамъомади оддии меҳмонон табдил меёбад.

Он рӯй медиҳад, ки ҳамаи хатарҳое, ки ба пешравии онҳо афзудаанд, танҳо як шарҳи нодуруст доранд. Ва агар шумо инсони оқил ҳастед, пас ин бо шумо ҳеҷ коре надорад, ва ҳамаи ҳолатҳои ногувор пас аз чунин амалҳо ба таназзули оддӣ дода мешаванд. Рост аст, ки дар ёд дошта бошед, ки ягон аломати ягона вуҷуд надорад , ки гӯё шумо метавонед пеш аз таваллуд шудани рӯзи таваллудро қайд кунед. Аммо ба инобат гирифтани ин ихтилофот ва ё не, танҳо шумо интихоб кунед.