Чорчӯбаҳои ангур

Халқҳои оддии ҳақиқӣ каме маълуманд, ки калимаи «ангуштшумор» на аз ҷониби конструкторҳо, балки аз ҷониби winemaker. Пас, номи аслии шароб ва сабзавоти ширинии брендҳои гарон номбар шудааст. Ҳоло, ин мафҳум моделҳои истисноии либос ва таҷҳизот, инчунин аз якчанд намудҳои гуногуни аслӣ, ки дар тӯли даҳсолаҳои зиёд ба назар намерасанд, вале ногаҳонӣ арзиши онҳо ва падидаҳояшро ба даст оварданд. Агар муҷарради кӯшиш кунад, ки манзилро дар тарзи гузаштааш оҳиста оро диҳад, пас ӯ бе хушбахтӣ ва рахти сафедпӯсти гулобӣ кор карда наметавонад. Биёед бубинем, ки чӣ гуна интихоб кардани чароғҳои равшанӣ барои хонаи шумо дар ин тарзи ғайриоддӣ.

Чанделагги гулобӣ чӣ гуна аст?

Барои оғози он, якчанд аксҳои дистрибиксоларо бо муҳаққиқони дохили хонаҳои хусусӣ ё фатирҳо фаҳмидан мумкин аст, ки чӣ гуна одамон дар ибтидо ва нимаи аввали асри ХI ҷойгиранд. Шумо зуд ба чашм мефиристед, ки нуқтаҳои равшанидиҳанда баъдан бо тарҳи мураккаби мураккаб фарқ мекунанд, ё ин, ки онҳо шакли оддӣ буданд. Дар аввалин ҳолат, аклёр аксаран андозаи калон, унсурҳои печида, сатилҳо ва зардчаҳо дошт. Аммо ғайр аз ин, моделҳои арзон ва арзишманд истеҳсол карда шуданд, ки дар шаклҳои мураккаби геометрӣ фарқ карда, нархи бузургтар аз маҳсулоти бесобиқаи брендҳои арзон арзонтар аст. Аз ин рӯ, мухлисони ин услуб имкониятҳои зиёде доранд,

Фарқиятҳои асосӣ байни арӯсии рангоранг

Дар он солҳо, пластикаи шаффоф ё рангин хеле кам буд, бинобар ин, ҳамаи лампаҳо танҳо аз маводи табиӣ - зардолу, матоъ, ҳезум ва шаклҳои гуногуни металлӣ сохта шудаанд. На он қадар бад, вақте ки як арӯсӣ дар таркиби гулобӣ бо тирезаҳои хурд ё таркибҳои хурд дар либос ороишӣ, инчунин сояҳои ширина аз вақт дар сояи офтоб аз матоъ. Чунин дастгоҳҳо танҳо ба ихтироъ ва аслии таҷҳизот аҳамият медиҳанд, ки он дар муҳити reto дар назар аст. Бо роҳи, агар шумо лампаҳои кристаллӣ гулӯгир набошед, шумо метавонед ҳалли мураккаб ва оддии интихобро интихоб кунед. Масалан, барои як ошхона ё dacha, як аргумент гамбӯсаро дар шакли як чароғаки кососе, вале бо тамоман пурра "қуттиҳои", аҷиб аст.