Ҳамаи муносибатҳо дар аввал мисли офтоб пиёда мешаванд, аммо баъд аз якчанд сол, чанд шарикон ба ҳамсарашон ҷуфти худро бо чашми ноустувор дар чашми худ мебинанд. Ин на як зан тасдиқ карда мешавад. Барои ба худ гирифтани шавқи марди дӯстдошта, кофӣ, хеле осон аст. Хеле муҳим аст, ки дар бораи ҳикмати зан дар хотир дорем, ки ҳиссиёти хурд дар ҳар яки мо мебошад.
Чӣ гуна шавқи шавҳарашро бармегардонад?
Барои барқарор кардани эҳсосоти пешина, психологҳо тавсия медиҳанд, ки шумо аз гуноҳҳоятон даст кашед, дўстони худро бахшед. Муносибатҳо бояд ҳамеша такмил дода шаванд ва ягон дигаргуниҳои мусбӣ имконнопазиранд, агар дар баробари онҳо ба онҳо бори вазнинӣ, калимаҳои номусоид, дилсардӣ ва ғамгинӣ гузаранд.
Дар хотир доред, ки рӯзи якум, вақте ки шумо фаҳмидед, ки он шахсе буд, ки шумо мехоҳед ҳар як дақиқаи хурсандӣ ва ҳавои бадро ҳамроҳӣ кунед. Фурӯшед, чашмони худро бедор кунед ва кӯшиш кунед, ки дар он лаҳза тамаркуз кунед. Кӯшиш кунед, ки саволҳои зеринро ҷавоб диҳед:
- Пас ман чӣ кор кардам?
- Чаро ман ӯро ҷалб кардам?
- Оё ман метавонам ин хислатро дар бораи хусусият , рафтор ва ғайра бардорам?
- Оё ман тавонистам, ки муносибати мо бо лаҳзаҳои ҷавони ҷавон ва фаромӯшнашавандаи хушбахтӣ пур шавад?
Муҳим аст, ки ба зане, ки ҳеҷ касро тарк намекунад, рӯй медиҳад. Ва он дар бораи шахсони алоҳида нест, ки мехоҳанд, ки дар зери пошхӯрии худ дӯст доранд, ҳар шом, мӯйҳои ҳасад ва тамоми намудҳои театрҳои ғайриқонунӣ.
Бояд зикр кард, ки бисёр заноне, ки дар шиносномаи худ доғе мегиранд, худро ғамхорӣ мекунанд, тамошо мекунанд. Тавре ки шумо медонед, мардон ба монанди чашмҳо ва ин хабар мисли пештара дунё ҳастанд, вале аксарияти одамон шояд дар бораи он фаромӯш карданд.
Пас, муҳим он аст, ки яке аз онҳое, ки метарсанд, гум кунанд. Ва,
Муҳим аст, ки омӯзишро ҳис кунед, ки ҳисси худро каме пинҳон накунед, ва на ҳар боре, ки ӯро фиристодани хабарҳои муҳаббатро ба ӯ фиристед Ҳама чиз бояд дар миёнаравӣ бошад ва ин бояд фаромӯш нашавад.