Кӣ дар байни мо як чизи аҷибе намебинӣ, ки дар он хонаи якҳуҷрагӣ, мошинҳои гарон ва имконият надоштан ба корҳои хона нест? Маълум аст, ки барои чунин ҳаёт зарур аст, ки муваффақ ё таваллуд ё таваллуд ёбад. Ва дар охирин нуқтаи аксар аксарияти издивоҷи муваффақиятро ба даст меорад, зеро он хеле кам аст, ки дар ҳаёти ҷоҳилона ба даст оварда метавонанд, ва ин гуна ҳисси масъулият барои зиёновар хоҳад буд.
Аммо он бо мардон хеле оддӣ нест, на ҳама метавонанд ба мавҷудияти аҷибе бирасанд, ки ин барои aristocrat воқеан зарур аст. Танҳо дар ин ҷо душвориҳо дар Аврупо аз сарварони ангуштшумор метавонанд санҷида шаванд ва ҳамаи онҳо банд мебошанд, ман бояд чӣ кор кунам? Эҳтимол меравад, ки ба Шарқи Наздик диққати ҷиддӣ диҳед ва дар бораи чӣ гуна никоҳ ба никоҳ гиред?
Дар куҷо ёфтани шайх?
Пеш аз ҳама, бояд гуфт, ки шишаҳои арабҳо аломатҳои ғайричашмдошт нестанд, вале мардони оддӣ, онҳо танҳо як қоғази каме бештар аз дигарон ва одати бисёрзанӣ доранд. Агар анъанаҳои мусулмонӣ ба шумо осеб нарасонанд, пас вақти он меравад, ки ҷустуҷӯ кунед "подшоҳ".
Ҳоло он аст, ки номнавис кардани рӯйхаткунандагони аз ҳама ҳассос, вале бояд ба назар гирифта шавад, ки на ҳамаи сарватмандони зебо дар бораи некӯаҳволии онҳо фахр мекунанд, бисёри миллиардерҳо ба аҳолии умумӣ номаълум нестанд. Хуб, онҳое, ки аз феҳристи Форбҳо пинҳон намекунанд, бояд махсусан омӯхта, хусусан ба одатҳои худ диққат диҳанд, то бидонанд, ки аз як шахси мушаххас чӣ интизор аст. Масалан, шоҳзодаи Дубай, 31-солаи Hamdan Al Maktoum, яке аз қисмҳои болаззаттарин ҳисоб меёбад, аммо ҳар як шахс қодир нест, ки қобилияти худро қонеъ гардонад, ӯ дар намуди зоҳирӣ ва хеле ношинос аст, ки талаботҳои сахтро ба дастгириҳо ба дасти ӯ ва дилаш пешниҳод мекунад.
Хуб, ҳоло шумо метавонед ва дар ҷустуҷӯ, консентратсияи калонтарини шишаҳои дар ИА, ва махсусан дар Абу-Даби. Дар ин ҷо ҷойҳои ҷамъомад аз кофӣ - меҳмонхонаҳо ва ресторанҳо, пляжҳои аълосифат бо қубурҳои қавӣ доранд - ҳама чиз бояд номзадии комилро пайдо кунад. Ҳар сол дар Абу-Даби онҳо намоишгоҳҳои автомашинаҳои машҳурро ба даст меоваранд - Бозиҳои калон, намунаҳои махсуси мотосиклҳо ва албатта, яхдонҳои лаҳистонӣ дар инҷо. Бояд тазаккур дод, ки соҳибкорони боэътимоди беҳтарин барои иштирок дар ин чорабинӣ фикр мекунанд? Бояд қайд кард, ки на танҳо шайхҳои шарқшиносӣ, балки инчунин соҳибкорони аврупоӣ омадаанд, бинобар ин, онҳо ба онҳое, ки фарҳанги арабӣ ба таври бегона ба назар мерасанд, мувофиқат мекунад.
Дар маҷмӯъ, Аморати Муттаҳидаи Араб барои ҷустуҷӯи солонаро ба сифати ҷашнвораҳо, фестивалҳои калон, фестивалҳо ва дигар чорабиниҳо дар ин ҷо хеле маъмул аст. Якчанд сол пеш, як ҷазираи наздики Абу-Даби барои миллиардерҳо клуби яхбастаро пинҳон кардааст. Албатта, гирифтан осон нест, ба истиснои он, ки шумо дар он ҷо кор кардан мехоҳед - ғоратгар ё ходим. Шояд шумо хушбахт бошед ва зуд ба он ҷо бармегардед, вале аллакай ҳамчун меҳмонхонаи мукофотӣ.
Чӣ тавр ғолиби шайтон?
Фарз мекунем, ки як чизи муайян пайдо мешавад, пас чӣ бояд кард? Албатта, ғолибан, бо истифода аз зӯроварии зиреҳпӯшҳои бештари шумо. Танҳо зарур аст, ки якчанд нусхаҳоро дар ёд дошта бошед, зеро шумо ба мардони афғон дар кишвари мусулмонӣ меравед. Пас, ҳама чизҳои ҷолибро нишон надиҳед, ин чизест, ки мо қабул намемонем ва ҳатто дар он ҷо ҳам ҳамчун аломати зане, ки фиристода шудааст, хизмат хоҳад кард. Ҳамчунин, ба шумо лозим нест, ки ба таври ғайрифаъол амал кунед, ин ба мардон имкон намедиҳад, ки ба шумо ҷиддӣ муносибат кунанд.
Онро манъ кардан мумкин аст, ки дар болои одаме, ки шумо дӯст медоред, тамокукашӣ ва нӯшиданро манъ кунед, ва агар шумо ба шавҳар бароед, шумо бояд дар бораи одатҳои бад фаромӯш кунед .
Занони шавқовар ва оромона муносибат мекунанд, дар кишварҳои араб занҳо набояд эҳсосоти худро нишон надиҳанд. Шумо, албатта, метавонад каме бештар бошад, аммо танҳо як каме, то ки он "возеҳ" гардад ва аз домани потенсиал натарсед.
Агар шумо қарор қабул кунед, ки арафаи Арабро қабул кунед, шумо бояд худро ба тӯҳфаҳо ва шоҳроҳҳои арзишманд нигоҳ доред, амалҳои фаъолтар ҳамеша аблаҳиро вайрон мекунанд.