Ҳар як зане, ки тасвирро эҷод мекунад, бо ёрии таҷҳизоти гуногун ба ӯ ранги ё пичинг медиҳад. Дар тобистон он метавонад ороиши зебо ё соат бошад, аммо дар мавсими хунукӣ либосҳои асосӣ бастаанд. Ва агар зан медонад, ки чӣ гуна баста шудани дандон дуруст аст, пас бо кӯмаки ӯ ӯ ҳар рӯз суръати худро нав мекунад.
Аммо, мутаассифона, бисёри занҳо танҳо якчанд роҳҳоро медонанд, ки чӣ гуна бастаанд, то он дараҷаи зебо пӯшанд, бинобар ин, дар ин мақола мо якчанд сиррҳоро дар бораи чӣ гуна пӯшидани либос ба духтари зебо сарф мекунем, то ҳамеша ҳарифаш, зебо ва аслӣ бошад.
Пас, мо ба диққати шумо чор роҳи аслии пӯшидани занҷираи шаробро пешниҳод мекунем:
- Соддатарин, аммо роҳи аслӣ аст, ки якбора дар гардани гарданбанд якчанд маротиба гардед ва маслиҳатҳои боқимонаро дар қабати болоӣ пинҳон кунед.
- Дуюм ва ҳам варианти хеле оддӣ - барои пӯшидани шиша дар гардани як бор, ва дар ақсои дар пеш истода. Ин ба монанди шарбати дароз бо як ҷуфт аст. Сипас гиреҳ аз ҳар ду ҷониб ба гардани он гиред, ҳар ду қисмро якҷоя кунед ва якбора сарпӯшро сар кунед.
- Ин роҳи ҳам бо ҳам ҳам ҷома ва ҳамҷоягӣ, бо либосҳои зебо ва домани дароз бо ҳам пайванд хоҳад буд . Барағи худро дар нисфи пӯшед. Онро ба гардан гиред, то ки ҳам гулу ва ҳам ақсои сару либос дар пеши онҳо бошад. Сипас тамаъро ба гарданчаи ташкилшуда мепартоянд. Тақсимро каме баста ва ба назараш зебо, паҳн кардани ресмонҳо.
- Бӯбаҳои атрофро гиред, гарданбандии худро дар ҷои худ гузоред. Пеш аз он, онҳоро якҷоя кунед ва онҳоро баргардонед. Дар навбати худ, онҳоро якҷоя бардоред ва ақибнишинии пешпардохтро баргардонед. Пас, ҳар як охири ба гардани, ки аз тарафи ғилофи scarff. Сурати беназираш тайёр аст!
Агар шумо бо ягон роҳҳои пешкашгардида, ки чӣ гуна пӯшидани як занбӯруғи занро нишон диҳед, тасаввур кунед ва шумо албатта чизи махсусро ба даст меоред, аз он ки шумо дӯстони худро дубора интизоред.
| | | |
| | | |
| | | |
