Имрӯз, ороиши табиии қишлоқҳо дар мӯд аст. Селе, ранг ё матоъҳои матоъро интихоб кунед. Бӯйҳои сиёҳшуда хеле маъмул нестанд, ки дар бораи маҳсулоти чопӣ бо ҳайвонҳои ороишӣ, аз қабили эволютсияҳо, резинҳо, ғадудҳо гуфта наметавонанд.
Чӣ тавр бояд интихоби дурустро интихоб кунед?
Духтароне, ки бо шаклҳои зебо интихоб мекунанд, интихоб мекунанд, ки бастаанд. Онҳо чашмрасанд. Варианти зардии ин дастгоҳ ба таври ҷудогона бо костюми, палангҳои буридани аслӣ, либосҳо, либосҳо ва кортҳои бесамар ба ҳам пайвастанд. Дар робита ба қуттиҳои шаффоф, ин хосият барои дӯстдорони гипс , кишвар, ковбой ва гулҳо беҳтарин аст.
Чӣ қадар зебо баста баста?
Чӣ тавр ба як лоғар лоғар алоқаманд? Як гиреҳи яккасаро санҷед. Барои ин кор кардан лозим аст, то охири қоғазро тавассути қубур гузорад, сипас онро зери қафо кашед, онро кашед. Барои анҷом додани "комбинатсияи" минбаъда, шумо бояд маҳсулоти худро дар зери зарфҳо бор кунед. Аспсаи якпаҳлавӣ хеле шавқовар аст. Мувофиқи он, ки қудрати худ ба воситаи ангуштшумор, пас зери зери қафаси сина қарор гиред, то ба гардани калон биравед. Асбоби дукар як варианти мувофиқ барои маҳсулотҳои дарозмуддати ин навъ аст. Ҳеҷ гуна назарраси назаррас ва бастаи оддӣ нест. Ҳамчунин, дастпӯшро дар як клики классикии классикӣ бе гузаштан аз сарлавҳа метавон пайваст кард.
Роҳҳо барои баста шудани як қатор пули калон. Чӣ тавр баста дар қоғаз мемонад? Усули аслӣ ин аст, ки тамғаи қуттиҳои коғазро ба ҳам мепайвандад ва тақвиятро давр занед. Бо ду пилк дар ҳарду тараф, шумо метавонед knotly knot даст. Инчунин, як қатор аз як хатти қубур иборат аст, ва дар охири дигар ба охир мерасад. Асбоби аслӣ дар шакли алмос, бе шубҳа, диққати дигаронро ҷалб мекунад.
| | | |
| | | |
| | | |
