Ин паррандагон хеле аҷиб ба бисёри одамон барои сагҳои воқеӣ табдил ёфтанд. Албатта, parrots абрешим ба андозаи нисбат ба хешовандони онҳо пасттар аст. Роҳҳои зебо, ки метавонад 90 см дарозӣ дошта бошад, фавран чашм пӯшад ва диққати ҳамаашро ҷалб мекунад. Аммо барои дар чунин хона мондани бузург, он бисёр фосила мегирад. Ва арзиши чунин паррандагон заҳмати зиёдтар аст. Ҳамин тавр, қаҳрамонони мақолаи мо ҳанӯз ҳам сокинони сарватмандони паҳнгаштаи сокинони мо нисбат ба рақибони наздиктарин мебошанд.
Тасвири ҷинсӣ яке аз масъалаҳои асосӣ барои онҳое мебошад, ки аввалин халқҳои зебо мисли параҷҷаҳои шадиде пайдо кардаанд . Ин хусусан барои онҳое, ки дӯст медоранд, ки минбаъд инкишоф додани паррандагонро парвариш мекунанд, шавқоваранд. Одамоне, ки бо таҷриба медонанд, медонанд, ки духтарон дар як ҳуҷайра ҷойгир карда шудаанд, бадтар. Илова бар ин, дониш дар бораи ҷинсҳои портрет ҳангоми барориши худ манфиат мебахшад - бовар кардан мумкин аст, ки ҷавонони ҷавон барои шинос шудан бо дӯстдоштаи худ осонтар аст.
Чӣ тавр донистани ҷинс як парапои номаълум аст?
Нишондиҳандаҳо бо ин масъала аксар вақт боварӣ доранд, ки нишонаҳои ҷинсӣ ранги пошидани ин паррандагонро зеб медиҳанд. Аммо он маълум шуд, ки ин муносибат на ҳама кор намекунад. Ҳамаи паррандагону ҷавонони ин навъи кӯдакӣ аз якдигар якдигарро фарқ намекунанд. Агар шумо ин қитъаҳои сиёҳро гиред, пас новобаста аз он ки шумо чӣ гуна фикр мекунед, дар онҳо фарқиятҳо вуҷуд надоранд. Пас, чӣ гуна, муайян кардани ҷинсии иҷтимоии худ, шумо чанд вақт интизор ҳастед, ки мард барои интизор шудан аз духтарон фарқ кунад?
Он чиз маълум шуд, ки ҳанӯз ҳам як нишонае, ки онҳо аз он фарқ мекунанд. Пеш аз он ки gaga аз пара-пажаҳои абрӯй ба ҷазираҳои абрешим табдил дода шавад, ки ин миқдор номида мешавад. Дар паррандагон аз ҷинсҳои гуногун, он дорои сояҳои гуногун аст. Аммо дар 40 рӯзи аввали зиндагии онҳо, новобаста аз он ки мард ё шавҳаратон аст, он дар ранги сурх сабук аст. Аз ин рӯ, барои муайян кардани ҷинсии чӯҷаи дар ин синну сол танҳо як мотор бо таҷрибаи бузург. Танҳо пас аз анҷоми ин давраи кӯдакон, фишор барои ҳар як сояҳои гендерӣ хос аст.
Шабакаи зардии занбӯри дорои антибиотизаҳои сангин аст, ва зан занбӯри сабук аст, ва аз ин рӯ саволе, ки чӣ гуна фарқ кардани ҷинсро дар паррандагон калонсолон ҳал мекунанд, хеле осон аст. Албатта, албатта, истисноҳо вуҷуд доранд. Дар баъзе ҳолатҳо, духтарчаҳои портрет бо плазмаҳои хушкшуда ва кабудизаи рӯшноӣ рӯбарӯ мешаванд. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки сояи ин сохтмон баъд аз фишори интиқолшуда тағйир меёбад, зеро паррандагон системаҳои асабҳои нозук доранд ва ба ҳолатҳои гуногуни ғайримуқаррарӣ таҳаммул мекунанд. Аммо дере нагузашта, дар бораи як моҳ ё ду ё се, ӯ боз як ранги хосро барои намояндаи ҷинсии худ мегирад. Дигар истисно марди Алино мебошад, ки дар он зардобӣ гулчанбартарин гулобӣ мемонад, чун дар кӯдакӣ.
Усулҳои дигари муайян кардани ҷинсии зукомҳои зуком
Дӯстдорони бо таҷриба ақаллан ба ҷинси муайян, мушоҳидаи рафтори паррандаҳои парранда. Ин паррандагон як матоъаи воқеӣ доранд, ва занҳо аксар вақт ба таври зӯроварӣ амал мекунанд, дар байни худ ихтилофҳо ташкил мекунанд,