Бо омадани давраи тирамоҳу зимистон, моделҳои мӯйсафедии пиратҳо маъмуланд. Модулҳо дар интихоби тарзи идоракунӣ бо меъёрҳои гуногун роҳандозӣ мешаванд. Барои баъзеҳо муҳим аст, ки хато ба тамоюлҳои мӯд мутобиқ бошад. Касе як намунаеро интихоб мекунад. Ва барои касе, танҳо ранги муҳим аст. Аммо ҳамаи ин масъалаҳо имрӯз хеле осон аст, зеро вобаста ба интихоби васеи палподҳои маъмулӣ. Бо вуҷуди ин, барои ҳамаи духтарон аҳамияти муҳим дорад, ки хатти мӯй каме имконпазир нест. Ва пеш аз ҳама ин мушкилот ба онҳое, ки зӯровариро мепӯшанд, нигаронида шудааст. Чӣ тавр шумо метавонед як шӯхӣ ва бангро барои пайвастан ба бастабандии мунтазам, вале дар айни замон гарм кунед? Бо ин савол, стилисҳо тавсия медиҳанд, ки ба моделҳои пашшаҳое, ки баногоҳҳои дар вақти гузоштани фосилаи бозиро гум карда наметавонанд.
Каплҳо барои духтарон бо зӯроварӣ
Намунаҳои маъмултарини рангҳои сиёҳ рехтаанд. Чунин коғазҳо барои пӯшидани либос хеле мувофиқанд, зеро аз ҳисоби сақфҳои мулоим, мӯй дар як ҳолат боқӣ мемонад, ҳатто дар зери хатти муддати дароз. Беҳтар кардани интихоби моделҳои рангӣ, ки бамбу, коғаз, ангур ё муҳаббатро дар бар мегирад.
Инчунин, хеле боэътимод барои пӯшидани буридани бо банд аст. Ин услуб ба шумо имкон медиҳад, ки пӯстро дар чунин тарзи либос пӯшонад. Агар пӯсиҳо дар болои пӯст зиёдтар шаванд, пас варақи канори он танҳо дар решаи таркиш мегузарад. Бо вуҷуди ин, дар ин ҳолат, зӯроварии шумо ба хатари боришот дар борон ё аз шамол рехта мешавад.
Ва интихоби аз ҳама муваффақ ва муваффақ хоҳад snod-scarf шаффоф хоҳад буд . Илова бар ин, чунин сарнишин пеш аз он ки мағозаро пӯшонад, ки кафолат медиҳад, ки бандҳо пӯшида мемонанд, шӯриш ба гипотсинаи худро беҳбуд медиҳад. Бо вуҷуди ин, чунон ки ба даст овардани сиккаи зебо бандҳои худро аз ҳаво муҳофизат намекунад. Бинобар ин, дар инҷо муҳим аст, ки дар бораи он чизе, ки муҳимтар аст, фикр накунед, на фишори боэътимод ё муҳофизати боэътимод.
| | | |
| | | |
| | | |
