Ҳатто дар чапи асри XVI маслиҳат ҳисоб карда шуд, ки танҳо як ҳунарманди сершумори бонуфуз метавонад бошад. Онҳо ифтихор ва ҳурмат мекарданд. Имрӯз занбўри занон як боздидгари мӯйҳост. Дар тирамоҳ ин як чизи зарурист, бинобар ин, эҷоди тасвирҳои зебо ва истифодаи навъҳои нави ороишӣ, дизайнерҳо дар бораи чатр, ки бояд ба тамоюлҳои ҷорӣ мутобиқат кунанд, фаромӯш накунанд.
Моделҳои занбӯри асал
Шабҳо на танҳо механизми худаш, балки як намуна низ метавонад фарқ кунад. Қисми асосии он, ки дар ин ҳолат аз тарафи болоии параграф бозӣ мешавад, он метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад. Ду намуди асосии заҳомҳо вуҷуд дорад:
- Дискҳои классикӣ -канал бо тарзи оддии муқаррарӣ.
- Кушодан (парранда). Гӯшаи ин чатр мисли қафаси биринҷ барои парранда аст.
- Дисплей Ин модели ду нафарро аз борон муҳофизат мекунад. Дар ҳолати пӯшида онро ба монанди чатр-ангуштча меноманд.
- Дарвозаҳои аслӣ бо шакли ғайримодари гамбӯсӣ. Он метавонад мураббаъ ё бо бурида бурида шавад.
Ғайр аз ин, заҳмати занҳо дар шумораи мухлисон метавонанд фарқ кунанд. Онҳо метавонанд рақами стандартӣ бошанд - ҳашт ё бештар. Шаблонҳо бо бисёр паҳлӯҳо як унсури таркиби Чин ҳастанд, ки мӯй барои онҳо бо мӯй ба шарқ омад. Аммо тарроҳон танҳо тарроҳии чатрро истифода мебурданд ва тарзи либосро иваз карданд. Имрӯз шумо метавонед чатр монохром ё бо якчанд гулҳои дурахшон пайдо кунед. Махсусан машҳур аст, чатрҳо, ки рангҳои ороишӣ ба назар мерасанд - онҳо хеле ҷолибанд.
Чӣ тавр интихоб кардани чатр?
Сарфи назар аз вазифаи асосии чатр - барои он аз борон муҳофизат кунед - он ҳанӯз ҳам дастрас аст, ки ба шумо лозим аст, ки қобилияти дурустро гиред.
Агар шумо занони муваффақ ҳастед, пас дар либосатон як ҷои ифтихорӣ аз тарафи чатр ё санги камобӣ баста мешавад. Агар шумо хоҳед, ки чизҳои навро нависед, ба диабети классикии рангҳои чуқур ё бо тарҳи камфаъолият диққат диҳед. Он метавонад як ислоҳи, гули калон ва зебо ё шакли ҷуғрофӣ бошад.
Барои суратои романтикӣ тобистон - либоси сабук, пойафзол бо табмабакҳои ночизи ва bolero - он беҳтар аст барои интихоби шаффоф "қафаси парранда". Чунин чатр комилан шуморо аз борони сард дар тобистон муҳофизат мекунад, дар ҳоле, ки ҳамаи осонтарини тасвири худро медиҳад. Аммо дар хотир доред, ки дар чунин як шабака шумо наметавонед бо дӯстдоштаи худ ё бо ҷавоне рафтор кунед, чунки парранда танҳо барои як шахс пешбинӣ шудааст.
Ягона ҷолибе омезиши "қафаси парранда" ва пашмии тирамоҳ аст. Хусусияти асосии он ки ранги курта намехост, ранги сиёҳ - сиёҳ, рангҳои хокистарӣ наметавонад тамоми заҳмати аксбардориро таъкид кунад. Аммо ранги сафед - зард, сурх, кабуд, сабз дар якҷоягӣ бо чатрҳои шаффоф пайдо мешавад. Набудани зардолу зард ба симои шумо шаҳодат медиҳад.
Барои духтари зебо, ҷолиб, як чатр мисли рангубор ё чатр бо тарҳи аслӣ комил аст. Масалан, он як чатр, ки метавонад харбузаро ба ҳам монанд кунад - даруни он бо нуқтаҳои сиёҳ сурх аст, ва берун аз он бо сабки бесифат сиёҳ аст. Чунин тасвир ба косаи худ на танҳо ба шумо, балки ба ҳамаи одамоне, ки туро мебинанд, меафзояд.
Агар шумо хоҳед, ки аз мардум дурӣ ҷӯед, пас барои шумо як чатр аз шакли стандарти ғайридавлатӣ - мураббаъ - вариантҳои беҳтарин. Ӯ шуморо аз бадӣ муҳофизат мекунад, вале он дурахшон ва шавқовартар хоҳад буд. Иншооти стимиявӣ метавонанд ба харобаҳои калон ё хурд дар кунҷҳо замима шаванд. Он мулоим ва фоҳиша дида мешавад.
Барои курсиҳои ҳаррӯза, он аст, ки барои интихоби чатр дар қафаси хурдие, ки дар он Англия фишурда хоҳад шуд. Чунин чатр бо мувофиқати даъвои тиҷоратӣ, либос, ҷома ва гармии гарм хоҳад буд.
| | | |
| | | |
| | | |
