Дар фасли зимистон, шумо мехоҳед либоси гарм ва осоиштагиро бихаред, аммо бояд фаромӯш накунед, ки шумо бояд дар айни замон тамошобин ва фоҳиша ба назар гиред, зеро хунук ба монеа ба мӯд нест. Аз ин рӯ, дар фасли зимистон аз либосҳои ҷинсии одил бояд либосҳои зебо ва зебо нестанд. Илова бар ин, дар мағозаҳо ҳоло шумо метавонед либосҳои гармро барои занон аз матоъҳои зебо дарёбед, ки ба шумо имконият намедиҳад, ки шумо оромона монед, боқӣ мемонад.
Шавҳари гарми зимистонаи рӯзона
Танҳо мехоҳед, ки гӯед, ки барои роҳ, ҳаррӯза, давидан ва ғайра беҳтарин интихоб шудан ҳатман бо либоси варзишии гарм хоҳад буд. Ширкаткунандагон ҳоло чизҳои аҷоибро офаридаанд, дар ҳоле, ки ба ғайр аз тарзи либос, инчунин хусусиятҳои функсионалӣ мавҷуданд. Албатта, чунин чизҳо барои кор рафтан кофӣ нестанд, вале барои рафтан ба майдон бозӣ кардан муҳимтар аст. Илова бар ин, даъвати шадиди зимистона, бешубҳа, гармтарине, ки шумо метавонед фикр кунед.
| | | |
Шароити меҳнатии занон барои занон
Аммо агар мо дар бораи рӯзҳои корӣ сӯҳбат кунем, пас, албатта мо ба либосҳои сахт, классикӣ ва зебо ниёз дорем. Албатта, шумо метавонед ба онҳое, ки дар фасли баҳор ҷойгиранд, шумо метавонед ба постиhоза ба тасвири худ такя кунед ва баргаи ковиентӣ ва сиёҳро аз боло ба даст гиред, вале барои осон кардани интихоби як ҷуфт гарм кардани занон барои худ. Онҳо аз матоъ канда мешаванд, ки шуморо аз хунук нигоҳ медорад. Ин, масалан, пашм, ҳис ва ғайра. Мебошанд либоси гармии гарм аст, махсусан, агар сабки дуруст дуруст интихоб карда шавад. Бинобар ин, дар вақти кофтукови вақт бисёр вақт сарф накунед, зеро агар шумо намефаҳмед, ки сабки ё ҳаҷм, матоъҳои чуқур ба таври назаррас ба шумо дар андозаи зиёд меафзояд. Костюм бояд зебо ва хуб бошад, то ин ки ҳамаи шаъну шарафи худро таъкид кунад ва баръакс. Ва фаромӯш накунед, ки бо даъвати гарм назар ба blouses борик нест. Онҳо беҳтарин барои рангҳои оддии сафед ё pastel мебошанд.
| | | |
| | | |
| | | |
