Қуттиҳои дастӣ

Ҳар духтар дар либос бояд якчанд моделҳои гандум дошта бошад. Ин одатан бастаи борик, варианти варзишӣ ва чорабиниҳои ҷаҳонӣ мебошад. Илова кардани хуби гулпечии кулоҳи муаллиф - як лавозимоти зебо бисёр диққат ва ҷалб кардани фазои махсуси тасвири худ хоҳад дошт. Илова бар ин, ин чизи консептуалӣ тамоюли шуморо таъкид мекунад ва аз хешовандон ва ҳамкорони бесарнишин худдорӣ намекунад.

Дар куҷо пайдо кардани бастаи муаллиф?

Шакли зебо сабки худро инъикос мекунад ва тасаввуроти худро нишон медиҳад. Куҷост, ки баъд аз намунаи асл назар Беҳтарин роҳи он аст, ки ба болишти шумо дар ҷамъоварии нав дӯст шавед ё барои блогҳои наздиктарин равед. Ин тамоюлоти зебо дар ин сол ба духтарон бо қарори худ ва хаёлҳои хашмгин табдил меёбад - барои хариди муваффақ шудан, душвор нест. Роҳи дигар ин аст, ки дӯкончаи дизайнчӣ фармоиш диҳад, қабл аз тасвир кардани клип ё худ дубора. Киштиҳои ҳунарҳои дастӣ махсусан хеле баланд мебошанд - ин кафолати кафолати он, ки шумо фармоиш медиҳед, аслӣ, сифат ва аз ҳама муҳимтар аст - истисноӣ. Фармоиш беҳтарин маводро маслиҳат мекунад ва ҳамаи хоҳишҳои худро ба инобат мегирад. Фаромӯш накунед, ки сифати сифати маводҳо, хусусиятҳои амалӣ (андоза, пластикаҳо, поёни чуқури болишти, дарозии қубур, қувваҳо, рангҳо), ба пӯшидани либосҳо. Ҳамчунин, чизи ғайриоддӣ, ки шумо метавонед ба намоишгоҳи мавзӯӣ назар кунед. Агар арзиши он аз интизориҳои шумо зиёдтар бошад, фикри худро дар хотир нигоҳ доред ва кӯшиш кунед, ки худро худатон ё бо ёрии секунҷа амалӣ кунед.

Маводи чиптаҳо

Мафҳуми "қуттиҳои дастӣ" барои аксари қисмҳои тасвири кушодашавӣ, ки дар тӯли зимистонҳои дарозмуддат алоқаманданд. Бисёр духтарон боварӣ доранд, ки чизҳои худашонро танҳо аз мавод, ранг ва матоъ истифода мебаранд. Аммо аз ин ҳолат дур аст. Барои эҷоди чунин лавозимоти иловагӣ, бисёр маводҳои пурқувват истифода мешаванд, қодир ба тобистон бо боронҳои шадид, қаҳваро бо сардиҳои вазнин доранд. Албатта, матни асосии қавӣ метавонад пӯст номида шавад.

Муфассалтар

Барои сохтани модели шавқовар, дар ҷои аввал, ин намудҳо истифода мешаванд: пӯстҳо, сумкаҳо бо қубурҳо, гилолаҳо, гетола, baguette, планшет, банан, лифофа, трансформаторҳо ва ғайра. Истифодаи маводҳои ғайриманқул, моддаҳои якҷоя, шаклҳои модернизатсия ё ҷаъбаҳо, часпҳо ва расмҳо дода мешаванд. Тасвири ғайриоддии стандартӣ метавонад бо ранги печида, аз ранги пойафзол фарқ кунад.

Илова бар ин, эҷоди чизи ғайриоддӣ, шумо метавонед ягон хашмгин кунед. Ҳарду барои эҷоди симои ғайриоддӣ ва барои ҳизби мушаххас, шумо метавонед як халтаеро дар намуди ҳайвон интихоб кунед. Илова бар ин, дастрасии муаллиф як тӯҳфаи мавзӯӣ ба дӯсти аст. Дар мағозаҳои ёддоштҳо шумо метавонед халтаҳои гуногунро дар шакли гитара, мошинҳо, кукҳо ва дигар маводҳо пайдо кунед. Шахсони ғайриқонунӣ кӯшиш мекунанд, ки бо кӯмаки ақидаҳои нав бо ҷаҳони ботинии худро кушоянд. Агар шумо кӯшиш кунед, ки шахсияти худро нишон дихед, дар муқоиса бо умумияти умумӣ истодагарӣ кунед, шумо бояд либосҳои худро бо чунин замина дастрас кунед. Бартараф кардани услуби стереотипӣ дар либос ва нишон додани бичашонем.