Кӯшиш кунед, ки jacket барои давраи тирамоҳ ва зимистон, шумо бояд танҳо ғамхорӣ кунад, ки он гарм, балки дар бораи сабки ва зебоии он. Баъд аз ҳама, ҳар як намояндаи ҷинси одил дар ҷои аввал дар бораи он ки чӣ гуна ба назар мерасад, ва сипас дар тасаллӣ. Вале мо ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунем, ки ин ду консепсияҳо ҳам ҳастанд: тасаллӣ ва зебогӣ муҳиманд ва аз ин рӯ, ҳангоми интихоби либос, ҳамаи арзишҳои онро якҷоя арзёбӣ кардан зарур аст. Биёед бубинем, ки чӣ тавр интихоби либосҳои зебои занона барои давраи тирамоҳу зимистонро интихоб кунед, то онҳо на танҳо ба шумо некӣ кунанд ва тамоюлҳои мӯдро, балки дар рӯзҳои хунук гарм кунанд.
Ҷопон зебо барои занони фарбеҳ
Духтарони полненмикӣ барои гирифтани либосҳои худ ҳамеша душвортаранд, зеро на ҳамаи тарҳҳое, ки ба таври рамзӣ мувофиқат мекунанд, онҳо мувофиқанд. Пеш аз ҳама, бояд қайд кард, ки пӯшок бояд ҳамеша дар доираи андоза интихоб карда шавад, зеро андозаи калон ба андозаи зиёдтар ба шумо зиёдтар хоҳад шуд ва хурдтарин тамоюлро таъкид мекунад. Зебои зебои барои занҳо бояд тамоми шаъну шарафи онҳоро таъкид кунанд ва камбудиҳояшонро пинҳон кунанд. Бинобар ин, агар шумо hips калон дошта бошед, пас ба қаъри қуттиҳои ҷазира интихоб кунед. Барои таъкид кардани синаҳои зебо, ба ҷамоат бо тирезаи кушод диққат диҳед. Ҳамчунин, агар шумо ҷаззати зимистонаи зебои занонро интихоб кунед, пас ба онҳо намунаҳое, ки ба намунаҳое, ки бо дандон ё пашм оҳанг меандозанд, ва на ҷомашӯй накунед, зеро онҳо ба таври назаррас баданро дар ҳаҷми зиёд мебинанд. Илова бар ин, беҳтар аст, ки афзалиятҳоро ба камераҳои каме дароз, инчунин намудҳои классикии классикӣ пешкаш кунед.
| | | |
| | | |
Гӯшти зебо барои духтарон
Агар шумо як физикаи идеалӣ дошта бошед, пас ҷомаи сиёҳро, ки шуморо ҷашн мебахшад, гиред, ин мушкилӣ нахоҳад буд. Барои мавсими тирамоҳ, барои мисол, як пӯшидани либоси зебо барои занон ё ҷилои квадрат интихоб хоҳад шуд. Ҳар ду ин вариантҳо димишқанд ва мавқеи сиёҳро ба таври назаррас нишон медиҳанд. Дар фасли зимистон, ҷомаҳои болаззат , комилан, ки рангҳои дурахшон ва чопи шавқовар, инчунин, албатта, костагии рости классикӣ, ки ба тасвири зебо ва зебоӣ илова хоҳад шуд. Аммо дар маҷмӯъ, интихоби либос барои худ, шумо бояд танҳо ба интихоби афзалиятҳои худ такя кунед, зеро ҳама чиз дар либос бояд шуморо инъикос намояд, агар шумо мехоҳед, ки ҳамеша тамошобин, аслӣ ва аслӣ бошад.
| | | |
| | | |
| | | |
