Ҷойгир кардани девор

Девор аз сабтҳое, ки даъвати ороишӣ доранд, инчунин ҳамчун муҳофизати хеле боэътимод аз воридшавии меҳмонони номаълум дар қаламрави хусусӣ хидмат хоҳанд кард.

Дини ламсӣ барои биноҳои бетон, хишт , металлӣ , усули пешқадами анъанавӣ, ки барои минтақаҳои Аврупои Шарқӣ хос аст, алтернативаи беҳтарин аст.

Доғҳо аз сабтҳо бештар зудтар пайдо мешаванд, алалхусус берун аз шаҳр - онҳо ҳамчун «сабки деҳот», ки ҳамеша дар мӯд аст, тасвир шудаанд.

Дӯстҳои гуногун

Бештар маъмулан деворҳо, ки аз лавҳаҳои шишабанд сохта шудаанд, номгӯи "palings" мебошанд. Ин девор муҳити атроф ва устувор аст, ки он на фақат аз воридшавии номатлуб ба қаламрави кишвар, балки аз чашмҳои чашмгир иборат аст, сулҳу осоиштагӣ медиҳад.

Доғҳо, аз ҷумла пардаҳо, ки аз маҷмӯаҳои мунтазам, ки дорои намудҳои даврӣ ва ҳамвор буданд, бо пайвасти зичии худ фарқ мекунанд, ки норасоиҳо ва тарқаҳоро надоранд.

Дӯсти хеле зебо ва ҳозираи муосир, тартиб додани гузоришҳое, ки дар он уфуқӣ вуҷуд дорад. Як девори аз як маҷмааи давравӣ сохташуда қаноатмандӣ хеле гарон аст, илова бар ин, пешгирӣ ва нигоҳубини зудро талаб мекунад, вале зебоии он ба маблағи он аст.

Деворҳои решаканшудаи лавҳаҳо бо ҳамроҳи лампаи бино муҷаҳҳазанд ва мувофиқи технологияи якхела сохта шудаанд. Дини лингвистӣ, ки дар як бино якхела аст, ба фароҳам овардани шароити мусоид барои осоиштагии деҳот, эътимоднокӣ ва сулҳ мусоидат мекунад.

Барои кам кардани арзиши мавод, девор метавонад аз қисмҳои лавҳҳо бунёд карда шавад, дар ҳоле, ки силиндр бояд дар якҷоягӣ ва дар байни постгоҳҳое, ки ҳезум ва санги ва санг бастаанд, пайваст карда шаванд. Чунин як девор якҷоя дар ҳақиқат як унсури ороишӣ, ки тарроҳии ландшафтаро тарроҳӣ мекунад.