Миёни миёнаи солҳои 90-уми асри гузашта нуқтаи назаррас на танҳо дар соҳаи сиёсӣ, балки дар тамоюлоти ҷаҳонии мӯд. Дар пудиум модели бо таназзули сиёҳ бо банг ё бо роҳи рост тақсим карда шуд. Мӯйҳои сунъӣ боз ҳам дилҳои занони мӯдро соҳиб шуданд, ки аз замони подшоҳони фаронсавӣ ду сол ба ҳалокат расиданд. Аз ибтидои ҳазорсолаи нав, мавҷи попи костюми сунъӣ ба баландтаринаш расид, ки ин рӯз ба поён нарасид.
Аммо агар дар миёнаи асри XVIII диққати махсус дода шуда бошад, ба шакли ва сарфи назар аз мӯйҳои мӯйҳо, имрӯзҳо дар таҷрибаҳо бо мӯй ранги ранг ва ранг аст. Масалан, риштаи табиӣ дар шамоли сиёҳ бо сабаби задании оҳанги пӯст, ранги чашм ва ранги рангорангӣ, зебо ва бениҳоят бадбахтиашро дида мебарояд.
Барои он, ки тасвирро ба ҳамоҳангсозӣ ва ношоистагӣ нигоҳ надиҳед, диққат кунед, ки ба мӯйҳои аз мӯйҳои табиӣ додашуда диққат диҳед. Чунин тарзи либосҳо табиатан ба назар мерасанд, вале инчунин бо ранги равшан ва мӯйҳои воқеӣ ба таври муфассал зоҳир мешаванд.
Шахси калон ва кӯтоҳи кӯтоҳ барои духтарон бо пӯсти зайтун ё бронаш бо чашмони чуқур-ранг (бр ё сабз) комил аст. Занҳои blue-eyed бо пӯсти ё шафтолу пӯст бояд ба шампунҳои аз сояҳои табиӣ сояҳои сабуктаре диққат диҳанд.
Бо қароре, ки тасмими иваз кардани тасвирро дорад, вале бидуни мӯйҳои худ бо таҷрибаҳои картинии шумо, шумо метавонед як мӯйро бо мӯйҳои нав гиред. Нуқтаи ибтидоӣ дар интихоби шампечи нав бо мӯи сиёҳ шакли шакли рӯи он мебошад . Масалан, шамолҳои сиёҳ бо буридани мошин барои занони дорои намуди мизи мудаввар тавсия дода намешавад, вале ба сурати тасвири духтарак бо намуди "oval" ё "росткунҷа" илова хоҳад шуд. Шабакаи сиёҳ бо мӯйҳои дуру дароз аз ҷониби духтарон бо намуди мураббаъ рӯ ба рӯ мешавад, ҳол он ки барои заноне, ки бо намуди "секунҷаи" як чашмаки чунин як заҳрдор метавонанд беҳтарин намунаи тасвир бошанд.
Ва ҳол, критерияи асосиро барои интихоби шустани сиёҳ ҳисси худатон аст. Агар шумо хоҳед, пас, далерона дар бораи тасвири нав кӯшиш кунед ва ҳама гиред, бо назари назарраси он.
| | | |
| | | |
| | | |
