Дар тӯли якчанд асрҳо рангҳои ҷолиб, дурахшон ва фаромӯшнашаванда бо рангҳои он боқӣ мемонанд. Масалан, бисёре аз занони мӯд имрӯз имрӯз дар романтикаи ин легионерӣ мебошанд. Мо доимо дар бораи ҳизбҳои корпоративӣ, идҳои гуногун, ки дар таронаҳои баландошёна баргузор мешаванд, мешунавем. Бинобар ин, мо пешниҳод менамоем, ки якчанд нурро дар бораи ин тарзи банақш диққат диҳем ва он вақт дар бораи он ки чӣ гуна аҷиб буд.
Имрӯз қариб танҳо муассисаи хурсандибахш нест, зеро он дар охири асри 19 буд. Ин услуби шумо, мӯйи шумо аст, ки ба ҳар ҳол, чун ҳамеша қоидаҳои бозии худро нишон медиҳад. Пас, агар шумо ин бозиро сар кардед, шумо бояд хуб тайёр бошед.
Тарзи либосваи замонавӣ
Қисми ҷудонашавандаи қаҳрамон як тарзи нодирест. Аз ин рӯ, шумо танҳо бе қаҳрамонӣ-тарроҳӣ кор карда наметавонед. Элементҳо, ба монанди дастпӯшакҳои тиллоӣ ба ҷевон, пашшаҳои печида ва болопӯшҳои баланд кӯмаки бебозгашт дар эҷоди симои ин сабки ошиқона хоҳанд буд. Бояд хотиррасон кард, ки қаҳрамон барои либосҳои рангини худ, ки барои рақс равона шудаанд, маълуманд. Чунин моделҳо либосҳои кӯтоҳ бо теги дароз доранд. Бисёр вақт дар поёни либос бо рукнҳои аҷиб ва парҳо, фароҳам овардани симои фаромӯшнашавандаи рақс. Вариантҳои замонавии либосҳо дар тарзи қолаб бо моделҳои баландсифат нишон дода шудаанд, бинобар ин шумо метавонед ба осонӣ аз либосҳои зарурӣ дар мӯйҳои машҳури мағозаҳо машғул шавед.
Инчунин диққат додан ба тарзи либос ва мӯй дар намуди қолинаро диққат додан зарур аст, ва он на он қадар муҳимтар дар тасвир бошад, балки он комилан мутобиқат хоҳад кард ва ба рӯҳияи ғурури ҳақиқӣ нафрат мекунад. Қабл аз тасвири ҷигарбандӣ бояд равшан бошад: дурахшон, пурқувват, дар гирду атроф дар гирди лабораторияҳои иловагӣ барои эҷоди стилоти қолабӣ, инчунин чӯбҳои пӯсида. Агар шумо соҳиби мӯи дароз ё миёна дарозтарин, беҳтарин ҳалли мӯйҳои мӯйҳои мӯйҳо каме қаҳвахона, рангҳои сангҳои миқдори калон бошанд.
| | | |
| | | |
| | | |
