Маслиҳатҳо барои суратгирӣ дар кӯча дар аввали баҳор

Ҳар як ҷаласи сурат дар табиат як навъи шеърест, ки аз ҷониби як дугонаҳои мубрами табиат ва малакаи касбии касбӣ офарида шудааст. Бо вуҷуди ин, бо 100% бо тасвирҳо хурсандӣ кунед, шумо бояд пеш аз баъзе идеяҳо барои аксбардорӣ дар табиат дар аввали баҳор фикр кунед. Биёед дар ин бора бифаҳмем.

Мавзӯъҳои шавқовар барои сессияи фото дар аввали баҳор

Дар асл, аксҳое, ки дар аввали баҳор гирифта шудаанд, дар ҳафтаҳои якуми март, аз аксҳои аксҳои зимистон фарқ намекунанд. Аз ин лиҳоз, яке аз идеяҳои суратгир дар кӯча дар аввали баҳор мавзӯи зимистон аст. Яке аз тарҳҳои маъмултарин барои чунин ҷаласаи аксҳо этно-тематик, вақте ки намунаи тасвири зебоии рус пайдо мешавад .

Печида нест, ки аксбардорӣ дар либосҳои сабук дар барф - ин муҷаррад ва рангҳои махсусро эҷод мекунад.

Бо вуҷуди ин, агар мо ҷаласаи аксбардориро то охири моҳи март интиқол диҳем, вақте ки барвақт меояд, ва барф хеле сабукфикрона ва сабзавот ба вуҷуд меояд, дигар аллакай дигар идеяҳо метавонанд аллакай иҷро шаванд.

Он кофӣ ҷолиби диққат аст, ки аксҳоро дар услуби муосир дар кӯчаҳои шаҳри калон нигоҳ доштан. Ба онҳо нигаристан, эҳсосоте, ки на танҳо табиат офарида шудааст, балки сохторҳои мушаххас пас аз хоби сахт кашида мешаванд.

Инчунин фикри хуб барои ҷаласаи аксҳо дар оғози баҳор тасвирҳоест, ки барояшон зӯроварии табиат, дарахтонҳо ва ҷойҳои кӯҳнашаванда нестанд. Чунин тасвирҳо пур аз зеҳнӣ ва романтикӣ мебошанд.

Чунин идеяҳо ба мо тасвирҳои зебо ва фаромӯшӣ дода метавонанд, вале агар мо суратро дар моҳи апрели апрел ташкил кунем, имкониятҳои эҷоди шоҳаншоҳӣ бештар хоҳад буд. Дар чунин маъхази машҳури суратгирӣ дар кӯча дар аввали баҳор метавонад дар аксари дарахтони гули - гелос, зардолу номида шавад. Суратҳо дар гулҳо эҳсоси ҳисси нурӣ, меҳрубонӣ, имконнопазир аст, ки чунин тасвирро бе бӯи зӯроварӣ дидан, танҳо эҳсосоти мусбии романтикӣ меорад.

Классикон метавонанд тасвиреро, ки дар меъда нишастаанд, баргаштан ё баргаштан дар сабзии тару тоза истифода баранд, ин фото ба мо аз ҳисси баҳор ва тобистон наздик аст.

Диққати махсус бояд портретҳои баҳорӣ дошта бошад. Барои фазои кушодани рентгенӣ, суратгирӣ хеле зичтар ва муқоисашаванда аст, пасгунӣ табдил меёбад, аммо рангҳои зебо ва мафҳумҳои замина эҳсосоти махсус барои шодии солро эҷод мекунанд. Навъҳои мухталифе барои портретҳо вуҷуд доранд - аз саросари оддии бо табассуми зебо дар зебои зебо ва бо ақидаҳои этно ва ҳикояҳои мухталифи эстетикии суратгир сар мешавад.

Photoshoot дар аввали баҳор - аз ҳама муваффақтарин

Қарори якум, ки шумо бояд дар бораи ҳангоми омода кардани сессияи фотоэлектр дар кӯча дар аввали баҳор ёд гиред - шеваи тирпарронӣ бояд осон ва осон бошад. Ба худ иҷозат диҳед, ки дар омадани баҳор самимона шоду хӯред: тилис, рақс, мисли кӯдак. Ва шумо метавонед дар як курсӣ ё сабзаҳои сабз нишаста танҳо хоб кунед. Шакли асосӣ ин аст, ки шумо бояд комилан табиӣ бошад.

Тавре ки аксҳои тӯй дар аввали баҳор, он муҳим аст, ки ба диққати на он қадар ба манзараҳои ба он монанд, пардохт кунед. Сурат дар шаҳр, интихоби кӯлҳои ороишӣ, пулҳо ва биноҳои зебои меъмории зебо, рамзҳо бояд озод, самимият, муҳаббат ва осонӣ дошта бошанд.

Ва дар хотир доред, ки қоидаҳои асосӣ барои ҳар як акс кашидан - табиӣ аст. Ҳар гуна шиддатнокӣ ва шиддат дар тасвирҳо дар роҳи беҳтарин намоиш дода намешаванд. Ва беҳтарин чизе, агар шумо дар пеши оина як бор, шиша, ифодаи пешравӣ.