Cocoon барои кўдак

Ҳар сол истеҳсолкунандагони маҳсулоти кӯдакон кӯшиш мекунанд, ки барои волидони ҷавон осонтар гарданд. Мумҳо ва падарон метавонанд мутобиқоти муфиди гуногунро истифода баранд, ки дар он ғамхории кӯдаки навзод ба таври мӯътадил осон ва зебо хоҳад буд. Аз ҷумла, якчанд сол пеш, як косаи махсус барои кӯдаки навзод дар бозори маҳсулот барои модарони ҷавон пайдо шуд. Дар ин мақола мо ба шумо чӣ гуфта метавонем, ки ин дастгоҳ чист, бартарии он чӣ гуна аст ва чӣ тавр онро дуруст истифода бурдан.

Коса чист?

Косаи кӯдакон як оҳангҳои ergonomӣ аст, ки, агар дилхоҳ иваз карда шавад, метавонад барои кӯдаки кӯдакон ё шафати шафқат хизмат кунад. Дар сурате, ки кӯдаки дар кокун гирифташуда комилан ба мақоми худ дар шиками модар монанд аст, пас кӯдак хеле осон аст, ки ба шароитҳои нав мутобиқат кунад ва хоб хоҳад монд.

Илова бар ин, ин дастгоҳ дорои бартариятҳои дигари зерин мебошад:

• коса метавонад бо осонӣ ба шумо ташриф орад ё ба табиат, бе ташвиш дар бораи он, ки кӯдак кӯдакро хоб мекунад;
• кӯдак дар ин дастгоҳ хеле санг аст, ва пас аз он, онро иваз кардан лозим нест.
• мавқеияти ҷисми кӯдак, ки дар коса машғул аст, ба ташаккули дурусти мавқеъ мусоидат мекунад ва сутуни сутунро пешгирӣ мекунад;
• Дар ҳолати хобиши якҷоя, волидон метавонанд дар як коса дар як коса гулӯхта шаванд;
• Ин таҷҳизот метавонад аз бе маҳдуд кардани кӯдаки кӯчонидашуда кӯчонида шавад.

Чӣ тавр ба кӯдакон дар як коса гузоштед?

Бисёр волидони ҷавоне, ки аввалин чунин дастгоҳро дар як вақт бо чунин ҳолат меомӯзанд, чӣ тавр кӯдакро дар коса дуруст муайян мекунанд. Агар шаффоф тарзи дуруст дошта бошад, кӯдак метавонад дар ҷойи пушти сар ва ё тарафи чап ҷойгир карда шавад. Дар ҳамин ҳол, ҳамаи кӯдаконе, ки дар коса метавонанд муддати дарозро дар як муддати кӯтоҳ нигоҳ дошта натавонанд, бинобар ин, онҳо аксар вақт мавқеи беҳтаринро ба худашон мегиранд.

Чӣ тавр ба кӯдакон дар як коса хӯрок додан лозим аст?

Саволи дигарест, ки қариб ҳамеша мададҳои ҷавонро меписанданд, ки чӣ тавр ба кӯдак дар як коса ғизо диҳанд. Албатта, агар кӯдаки ғизои сунъӣ бошад, ягон проблема вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, модари кӯдак кӯдакро бо сина ғизо медиҳад, барои он, ки ӯро барои хӯрдан ба кӯдаки навзод бифиристад.

Дар ин ҳолат, ҳар зан бояд худаш интихоб кунад. Баъзе модарон кӯдакро ҳангоми ғизо рехтанд, сипас онро бармегардонанд, дар ҳоле, ки дигарон дар он ҷо ҷойгиранд, ки онҳо метавонанд беназоратро бе мушкилӣ ғизо диҳанд.

Бештари вақт, зани ширмак ба як кӯдак рост меояд, ва якбора ба як тараф мемонад. Дар ин ҳолат, кӯдак ба осонӣ ба сина модар мерасад ва дурустии як навзодро хуб медонад.

Ниҳоят, бисёри волидон ба чӣ тарзе, ки кӯдакро дар коса хоб мекунад, шавқовар аст. Ин, албатта, метавонад як навъи мушкилот гардад, аммо дар бештари ҳолатҳо кӯдакон ин мутобиқати худро аз худ дур мекунанд. Дар коса дар давоми давраи офтоб будан, кӯдаки калонсол ба бозичаҳо ниёз надорад ва ҷойгоҳи худро иваз мекунад, бинобар ин, вай беэътибор шудан бо ин "бибия" осебпазир мегардад. Ҳамин тариқ, тадриҷан, каме каме пажмурда мешавад ва хобро дар коса хоҳад хонд, ки бо интихоби либосҳои баланди баланди кӯдакон қарор дошт.