Зиёда аз ин, духтарон ин намуди ороиши баданро маъқул медонанд, ба монанди торту тасвир. Баъд аз ҳама, чунин тарзи ғайриодии тасвири воқеӣ ба шумо имконият медиҳад, ки орзуву ҳавасмандии шуморо таъкид намоям ва ба дигарон дар бораи хаёл ва ҷаҳонбинии худ нақл кунед. Акнун шумо метавонед ангуштони худро дар ангуштони машхур бубинед. Ва бартарии асосии онҳо дар он аст, ки онҳо ба таври мушаххас нестанд ва ба ташвиш не, бинобар ин, ин беҳтарин роҳи онҳоест, ки ба тасвири калон қодир нестанд.
Татьянка оид ба ангуштҳо барои духтарон
Интихоб кардани намунаи махсус бояд хеле бодиққат бошад. Баъд аз ҳама, он дар зери либос пӯшида наметавонад, ва ҳамеша ҳамеша дар назар хоҳад буд. Пеш аз он ки шумо дар ин ороиш қарор қабул кунед, шумо бояд дар бораи макон, андоза, шакли, ранги он ва мавҷудияти унсурҳои иловагӣ фикр кунед.
Беҳтар аст фаҳмидани он, ки дасти мо қисми намоён ва кушодаи бадан аст, ки мо доимо коре мекунем, зеро чунин қолинҳо қобилияти зуд тағйир додани намуди худро доранд. Барои ҳамин тавсия дода мешавад, ки ба сатилҳои сиёҳ ва кабуд, ки аз онҳо камтар истихроҷ кардан мехоҳанд, истифода баранд.
Ҳангоми интихоби ҷойгиршавии тасвир, тарсед, ки фолклҳои хурд дар ангушти худ наметавонанд, ки хаёл ва ҳолати ақлро ба шумо расонанд. Ҳатто нишонаҳои минималӣ метавонад маънои амиқи худро дошта бошад. Tattoos дар шакли як ҳалқа, таърихи муҳими ё навиштаҷот , ки дар ангуштзании зебои зебо зебо намоён мешавад.
Имконот барои фолклинг дар ангуштон
Намудҳои фишанги ангуштнамо хусусияти тасвирҳоро, ки дар андозаи хурд ва оддӣ фарқ мекунанд, муайян кард. Бинобар ин, рамзҳои гуногун, ҳарфҳо ва рақамҳо хеле маъмул шуданд.
Тақвим дар шакли ҳалқаҳо ҳоло хеле маъмуланд. Ин вариант барои онҳое, ки барои таъмини бехатарӣ барои пӯшидани ҳалқаҳо тавсия дода намешавад, ё агар металлӣ ба металлҳо дода шавад, комил аст. Илова бар ин, дар байни навҷавонон зебо кардани "зебо" -и зардолуҳои зебо мебошад. Баъд аз ҳама, онҳо метавонанд афтодан ё талаф нашаванд, аммо нархи онҳо хеле паст аст.
Барои онҳое, ки мехоҳанд, ки дар фишор бошанд, флюонаҳо дар бораи ангуштони калон хоҳанд рафт, зеро ин ҷо аксаран зебо нестанд. Рамзҳои мавзӯъҳои ошиқона ҳамеша маъмуланд. Инҳоянд:
- дил;
- камон;
- аломати infinity;
- паррандагон.
Тақвим байни ангуштҳо
Аммо духтарон каме қисмҳои болоии ангуштонро оро медиҳанд, аксар вақт духтарон аз онҳо пинҳон мешаванд, ки дар дохили ангуштҳо пинҳон мекунанд. Дарҳол ба онҳо бинависед, душвор аст, вале ҳар вақте, ки шумо навиштаҷот ё тасвирро пайдо мекунед, хоҳиши он аст, ки онро бубинед ва маънои онро меомӯзед. Ин ба сирки tattoo hostess илова мекунад. Агар шумо хоҳед, ки тасмаро бифаҳмед, пас онро дар дохили ангушт ҷойгир кунед.
Дар байни ангуштҳо метавонад ҳама гуна нишонаҳоеро гузоранд, ки маънои маънои пинҳониро намефаҳманд, балки танҳо ҳамчун ороиш хизмат мекунанд. Албатта, ҳар як дорандаи мӯҳтавои худро дар тасвири махсуси худ гузошта метавонад, вале барои онҳо ягон чизи умумӣ мавҷуд нест. Масалан, акнун, аксар вақт, бояд дар бораи ангуштони ангуштони ангуштчаҳо, ки танҳо як хусусияти тарзи либоспӯшӣ доранд, оғоз карда шаванд.
Бо вуҷуди он ки амалияи онҳо махсусан маъмуланд, тасвири гуногун дар ангушти духтарон дар шакли ягон навиштаҷот мавҷуданд. Зимни якчанд навиштаҷоти хурд, хатти суруд, суруд ё номи як дӯстдоштаи хуб назар мекунад. Инчунин, навиштаҷот бо намунаҳо, дилҳо ва афлокҳо навишта шудааст.
Татьянка барвақт метавонад зебогии пурраи зебо бо фаровонии рангҳо ва намунаҳо гардад ва танҳо аз як намуди мушаххаси шахсӣ аз назари берун пинҳон шавад.
| | | |
| | | |
| | | |
