Бисёре аз оилаҳо, хусусан онҳое, ки хонаҳои хурд доранд, аксар вақт дар бораи чӣ гуна васеъ кардани фосила дар ҳуҷра фикр мекунанд ва ҳама чизҳои дохилиро тартиб медиҳанд, то ки майдони озодӣ бештар бошад. Барои ин, шумо бояд мӯйҳои мулоимии фармоишро интихоб кунед.
Қоидаҳо барои интихоби либос
- Пеш аз он ки шумо маҳсулотро фармоиш кунед, муайян кунед, ки кадом мақсадҳоро харидед ва кӣ онро истифода мебарад. Диққат ба андозаи ҳуҷраи он, ки шумо онро тартиб додан мехоҳед, диққат диҳед. Масалан, пӯшидани сафедҳои тиллоӣ ба шумо кӯмак мерасонад, ки як майдони фоиданокро захира кунед ва бинед, ки фосила зиёд аст.
- Дар бораи амалии хотир. Агар шумо маҳсулотро барои нигаҳбон интихоб кунед, сипас ба намунаҳои паст бо суратҷалҳои осоишта имтиёз диҳед.
- Ин якҷоя кардани сиёсати нарх ва сифат хеле муҳим аст. Имрӯз, силсилаи моделҳо аз истеҳсолкунандагони гуногун имконият медиҳанд, ки имконияти арзон ва бо истифода аз маводҳои муҳити атроф аз тарҷумаи сифати якум бо деворҳои пуриқтидорро интихоб кунед.
- Ҳама мехоҳанд, ки дар хонаашон дар тарзи ultramodern мебелҳои машҳур дошта бошанд. Муҳим аст, ки ҳар як тафсилоти ягона ва ҳар гуна намунаи таҷриба ва заиф, бидуни беқувватӣ иҷро карда шавад. Танҳо мӯйҳои хушсифат намерасад.
Намунаҳои сақичҳои часпандаҳо кадомҳоянд?
Менюи классикии классикии тасвиркунанда намунаи воқеии чунин мебел мебошад. Дар тӯли асрҳо, сандуқи тасвирҳо тасаввуроти тасвириро ба назар гирифта, дар он ҷойҳои бузурги мо бо молу маҳсулоти худ муҳофизат карда шуданд. Имрӯз, ин қисми ҷудонашавандаи дохилӣ беҳтар аст.
| | | |
Моделҳои гуногун барои ҳар як бӯй ва сабки, барои мисол, сандуқи сеҳри сафед, ки назар ба назари худ ҷалб карда мешавад, ба таври иловагӣ ба сабки минимализм дохил мешавад.
Забони сафеде, ки дар онҷо ҷойгиранд, ҳалли воқеан ва бомуваффақият барои соҳибони ҳар гуна бино, махсусан наздикони онҳо хоҳад буд. Илова кардани кӯҳҳои либос, бисёр бозичаҳо, ҳуҷраи озодтар мегардад. Чунин маҳсулоти маҳсулот ҳама чизро фароҳам меорад.
Имрӯз, конструкторон маъхазҳои сафедро мепазиранд. Ин имконияти беҳтаринест барои онҳое, ки хонаҳои онҳо дар тарзи суннинаворӣ, технологияи муосири замонавӣ, кишвар, ҳамеша классикии классикӣ ва ғайра мебошанд. Ин ҳалли на танҳо як ғалабаи боэътимод, балки ороиши ороиши ҳам нест. Масалан, пӯсти нахи сафед аз ҳезумҳои табиӣ назар ба зебо.
| | | |
Гӯшаи сафеде, ки бо оина баргаштан мумкин аст , барои як ҳуҷраи хоҷагӣ зарур аст. Шохаҳо метавонанд барои тарҳрезии иловагӣ ё фазои озод истифода шаванд. Он метавонад соатҳои зебо, лампаҳои лазерӣ дар либосҳои кӯҳна, шеваҳои бо гулҳои нав, рангҳо ва чизҳои дигар ҷойгир карда шавад. Дар қуттиҳои калон, ҷомаҳои биҳишт, мизу курсиҳо , пӯшишҳо , маҷаллаҳо ва ғайра ҷойгир шудаанд.
| | | |
Аксар вақт оилаҳои ҷавон мехост, ки пулакҳои зебои сиёҳе, ки ҳамаи чизҳои заруриро барои кӯдак ҷудо мекунанд, харидорӣ кунанд.
Тайёркунандаи сафед дар кӯдакон низ шево ва дорои чизҳои зиёди кӯдакон, бачаҳо, дандонҳо ва чизҳо иборат аст. Ин фикри хуб аст, зеро ҳатто вақте ки кӯдак калон мешавад, ӯ метавонад ин порчаи мебелро ба таври пурра истифода барад. Принсипҳои хурд ин интихобро дӯст медоранд, чунки онҳо барои бозичаи бозичаҳо ва либосҳо, инчунин оинаи калон доранд.
| | | |
